→Pfarrei St. Anna 
→Kirchen des Staates der Vatikanstadt

→Bürgerschaft

→Heraldik des Vatikans (Startseite: Heraldik+Fahnenunde 1 - 3)

→Nationalfeiertag

Sämtliche Auskünfte über den 'Vatikan' (bestellen, bezahlen, buchen, finden, telefonieren usf.):
https://www.vatican.va/content/vatican/de/info.html

Der Staat der Vatikanstadt ist einer der zwei Rechtsträger im Vatikan. 
Der Staat der Vatikanstadt steht unter der Autorität des Heiligen Stuhles.

Als Name zur Gründung dies Staates wurden auch „Papststadt“ und „Freie Vatikanstadt“ vorgeschlagen. Seit 1984 ist der Kardinalstaatssekretär mit der ständigen Vertretung des Papstes für die weltliche Leitung der Vatikanstadt beauftragt.

→Organigramm       
→Governatorat     
→Kirchenstaat, seine Geschichte
→Römische Frage   
→Lateranvertrag   
→Völkerrecht
→APSA (unheilige Geschäfte)

Im Zug der geschichtlichen Entwicklung verlor das Papsttum 1870 die weltliche Macht, mit der es seit dem 8. Jahrhundert seine Unabhängigkeit gesichert hatte, und die sich im Laufe der Zeit von Latium ausgehend auf Umbrien, die Marken und die Romagna ausgedehnt hatte (ganz Mittelitalien). Als Rom 1870 zur Hauptstadt der neugegründeten italienischen Republik erklärt wurde, zog sich der Papst in den vatikanischen Palast zurück. Als Staatsoberhaupt des Kirchenstaates diente ihm vorher der Quirinal, wo heute der italienische Staatspräsident residiert. 

Der einstige Kirchenstaat umfasste insgesamt 67’000 km2 (18. Jahrhundert), d. h. er war rund 1,5 Mal grösser als die heutige Schweiz mit 41’284 km2.

Die Enstehung des neuen Staates:

1. 11. Februar 1929: Lateranverträge zwischen Italien und dem Staat der Vatikanstadt. Dieser Staat wurde zum weltlichen Hoheitsgebiet der Kirche erklärt bzw. zum völkerrechtlichen Garant der Unabhängigkeit des Heiligen (auch: Apostolischen) Stuhles. Diesem Staat steht der Papst als Staatsoberhaupt vor.
2. Heiliger (Apostolischer Stuhl): Der Papst ist geistiges Haupt des nichtstaatlichen souveränen Subjektes der völkerrechtlichen Beziehungen bzw. der Papst ist das Völkerrechtssubjekt selbst (einzigartig). Heiliger Stuhl: Gesamtleitung und Administration der röm. kath. Weltkirche
3. Vatikanstadt: Es ist das Gebiet rund um den Petersdom mit 0,44 km2 Fläche. Die Vatikanstadt gehört zum Staat der Vatikanstadt. Seit 1954 steht er unter dem Schutz der Haager Konvention.1984 wurde das ganze Gebiet des Vatikans zum Weltkulturerbe ernannt.
   
   →Begriffe Körperschaften

Der Staat der Vatikanstadt gehört z. Zt. folgenden Organisationen an (Der  Hl. Stuhl hat bei der UNO einen Ständigen Beobachter):

• UPU  Internationale Postunion
• UIT  Internationale Fernmeldeunion
• Internationaler Rat für Getreide
• IOMP  Weltorganisation für geistiges Eigentum
• Internationale Union von Bern für den Schutz literarischer und künstlerischer Werke
• Internationale Union von Paris für den Schutz industriellen Eigentums
• Weltvereinigung der Ärzte
• INTELSAT  Internationale Satellitenfunkorganisation
• EUTELSAT  Europäische Satellitenfunkorganisation

Beim Staat der Vatikanstadt sind alle Gewalten in den Händen des Papstes. Der Staat gilt  als absolute Monarchie. Diese Gewalten des Staates der Vatikanstadt hat der Papst dem Staatsekretär delegiert, dieser an die Päpstliche Kommission für den Staat der Vatikanstadt (für 5 Jahre ernannt). Sitz der Staatsregierung ist im Governatorat (unmittelbar hinter dem Petersdom). Vor allem ist die Kommission für die Festlegung der Finanz- und Haushaltpolitik verantwortlich. Der Staat ist „italienisch“ regiert, d. h., fünf von sieben Kardinälen sind Italiener (Stand 2011). Ebenso ist das 9-köpfige Beraterteam des Staates „italienisch“ mit einer einzigen Ausnahme  (Herr Virgil Dechant), nämlich: 2 Bischöfe, 7 Laien, wovon noch ein einziger Adeliger ist (Prinz Alessandro Torlonia). Der Generalberater ist Prof. C. Mirabelli (kein Priester). – Die Besetzung der Dikasterien (Ministerien) und Räte beim Hl. Stuhl hingegen ist international, hier ist das Verhältnis umgekehrt. 

→Organigramm

Das Gesetz der Rechtsquellen bestimmte bis 2000, dass Gesetze der Republik Italien und Verordnungen der Provinz und Stadt Rom automatisch auch in der Vatikanstadt gelten, wenn es keine eigenen Normen in einer Frage gab. Zum 1. Januar 2009 müssen italienische Rechtsnormen nach einer Prüfung zuerst ausdrücklich gebilligt werden, um in der Vatikanstadt Gültigkeit zu erlangen.

→Rechtsquellen von Italien 
→Kurie, Römische

Heraldik Vatikanstaat:

Flagge                gelb/weiss mit Emblem des Hl. Stuhles, Staatswappen mit
Vatikanstaat       zwei Schlüsseln (gold/silber), Tiara und Kordel aus beiden Schlüsselköpfen

→Grenzen

→Organigramm

Vorsteher: Kardinalstaatsekretär (2. Stock im Papstpalast)
Tel. 06 698 839 13: Staatssekretär. Substitut: 06 698 834 38
1487 gegründet mit vorerst 24 apostolischen Sekretären.

Seit 28. Juni 1988:

1. Innenministerium (1. Sektion: Allgemeine Angelegenheiten)
   8 Abteilungen und 9 Unterabteilungen.  Rund 125 Mitarbeitende.
2. Aussenministerium (2. Sektion: Beziehungen zu den anderen Staaten, bilaterale/multilaterale), über 50 Mitarbeitende
   Drähte der Staaten laufen hier zusammen.  Alle Staaten sind mit diplomatischen Beziehungen oder Botschaften vertreten, d. h., es gib zzt. über 180 Nuntien. Keine Diplomatie mit China und Vietnam. Der Nuntius ist meistens Doyen (Specher des diplomatischen Korps) des dortigen diplomatischen Korps.
3. Staatsekretariat: Kanzler- und Präsidialamt. Sekretär als „Premierminister“. Dieses Sekretariat gilt als Superministerium. 2., 3. und 4. Stock im Papstpalast (hier nur 2.), im Damasuspalast und im Apostolischen Palast. Sie umrahmen den Damasushof.

Alexander Smoltczyk, Vatikanistan, S. 86
Das Staatssekretariat ist gleichsam das Kanzleramt des Papstes (Tel. 0039 06 698 839 13), jene berühmte erste Loggia im zweiten Stock des Palastes, wo aus päpstlichem Willen Akten werden und das Geschehen weit draussen in der katholischen Welt klein gemahlen wird, gefiltert und gereinigt, bis es in sublimer (erhaben, fein), hoch konzentrierter Form dem Souverän als Tischvorlage präsentiert werden kann. Skribenten (Schreiberlinge), Bürochefs, Sekretärinnen, Berater und Beraterinnen sitzen hier, Kammerherren, Minutanten und technische Angestellte. Gut 200 Menschen arbeiten in den beiden Abteilungen: 1. und 2. Sektion. Beide Sektionen, sozusagen Innen- und Aussenministerium des Papstes, sitzen Wand an Wand im 2. und 3. Stock, der Seconda und Terza Loggia des apostolischen Palastes. An den Wänden der Loggien sind Weltkarten aufgemalt, auf denen sich die Päpste den Fortgang der Mission anzeigen liessen, an der Decke Fresken über den lebenslangen Kampf des Menschen gegen die wilden Tiere Wollust und Sündhaftigkeit.  Hier hocken die Lateinübersetzer der Unterabteilung „Lettera latina“ in neonhellen Kammern und tippen Wörter wie maomettanismo (lat.: Islam) in ihre Computer, wenn sie von früh bis  Dienstschluss Briefe schreiben auf Latein. – In einem mit Seidentapeten bespannten Renaissancebüro sitzt auch jener Monsignore, der für die Beziehungen mit den deutschsprachigen Ländern zuständig ist. Und beantwortet E-Mails (rund 120 pro Tag), arbeitet die Pflichttelefonate ab (an manchen Tagen bis zu 50) und schreibt Mails, Briefe, Vorlagen. Alles in zwei Sprachen. Dieser Kuriale ist die offizielle Schnittstelle zwischen Rom und dem deutschen Katholizismus und hat gewöhnlich den Ruf des Traditionalisten, was in diesen Hallen gewiss als Kompliment gelten würde.  Nach Sprachen aufgeteilt: Italienisch, Spanisch, Französisch, Portugiesisch, Polnisch, Deutsch, Englisch und Lateinisch.

Über Jahrhunderte hat sich ein kurialer Jargon (saloppe Sondersprache) herausgebildet, lateinische Redewendungen, die der Neuling sich unverzüglich anzueignen hat. Für ein schlichtes „Nein“ z. B. gibt es eine ganze Skala von Formeln: reponatur (wird erst mal archiviert), ad acta (abgelehnt), non exedire (Gewährung kann zwar erfolgen, ist aber im Augenblick nicht angebracht), gaudeat impetratis (der Bittsteller hat sich mit der vorausgegangenen Antwort zu begnügen, die sowieso unveränderlich ist) usw. – Die Kurie, das sind im Kern rund 1’000 Leute, die hier in Gremien sitzen, von denen ausserhalb der Mauern niemand etwas ahnt, geschweige denn wissen möchte.  Der päpstliche Verwaltungsapparat ist eine der ältesten Bürokratien der Welt, in sich versponnen durch Kompetenzen und Gegenkompetenzen und letztlich nur zusammengehalten durch die Tatsache, dass es unter Gläubigen Wichtigeres gibt als das eigene Fortkommen. Alles Absonderliche, Skurrile (Verschrobene), auch nur Kuriose, hat letztlich keine Wichtigkeit, weil dieser Apparat nur ein unzulängliches, weil von Menschen betriebenes Mittel ist, Ihm auf Erden Platz zu verschaffen. „Neid und Intrigen sind anthropologische Konstanten, und auch der Vatikan ist nicht frei davon. Noch leben wir nicht im Paradies“, sagt Domherr Brandmüller.

→Korrespondenzstil im Vatikan (Wie man schreibt und lebt damit)

OR Nr. 18 vom 2. Mai 2014, S. 11
Papst Franziskus hat seinen Angestellten an ihrem Arbeitsplatz persönlich ein gesegnetes Osterfest gewünscht. Wie Radio Vatikan berichtete, begab sich der Papst am 15. April nach seinen Audienzen am Vormittag in das vatikanische Staatssekretariat im Apostolischen Palast. Dort ging er durch einige Büros, um den Angestellten seine Wünsche zum Fest auszusprechen. Aus zeitlichen Gründen hat der Heilige Vater nicht mit allen 250 Mitarbeitern des Staatssekretariates persönlich sprechen können.

→Kurie, das Leben an der Kurie
→APSA

OR Nr. 18 vom 07.05.2021, S. 8, Alessandro De Carolis
Das Vatikanische Staatssekretariat
Unterstützend an der Seite des Papstes

Drei Sektionen und ein Aktionshorizont der mit jenem des Erdballs deckungsgleich ist. Die Struktur des Staatssekretariates wurde konzipiert, um dem Papst bei der Leitung des Heiligen Stuhles und bei seinem Amt als Oberster Hirte der Weltkirche zu unterstützen.  Ein kosmopolitisches Team, das aus nächster Nähe mit dem Papst zusammenarbeitet und die Aufgaben wahrnimmt, die Dikasterien (Departemente) der Kurie zu koordinieren und sich im Ausland vor allem um die Päpstlichen Vertretungen zu kümmern, für die vor 4 Jahren eine dritte Sektion des Staatssekretariates geschaffen wurde.  Unsere Aufgabe -  so erläutert Kardinalstaatssekretär Pietro Parolin – besteht gerade in dieser Zeit der Pandemie darin, „die internationale Gemeinschaft und die einzelnen politischen Akteure unermüdlich an die Erfordernisse des Geheimwohls und den Respekt vor der menschlichen Person zu erinnern.

Das Staatssekretariat ist der Organismus, der mit dem Papst bei der Ausübung seines Amtes aus der allergrössten Nähe zusammenarbeitet und de facto (nach der Lage der Dinge, tatsächlich) der „Motor“ des politischen und diplomatischen Handelns des Heiligen Stuhles ist. Welches sind – ganz konkret – seine spezifischen Aufgaben und die Bereiche, in denen es aktiv wird?

Die Apostolische Konstitution „Pastor bonus“ („der gute Hirte“) definiert das Staatssekretariat als jenes Dikasterium, das „dem Papst unmittelbar bei der Ausübung seines höchsten Amtes hilft“. Das höchste Amt des Papstes, des Nachfolgers des heiligen Apostel Petrus, besteht darin, das immerwährende und sichtbare Prinzip und Fundament der Einheit des Glaubens und der Gemeinschaft der Kirche zu sein. Diese Aufgabe definiert das Wesen des Staatssekretariates, das das Sekretariat des Papstes ist, sein operatives und unmittelbares Instrument zur Bearbeitung der zahlreichen täglichen und gewöhnlichen Angelegenheiten.

Man denke beispielsweise an die Erledigung der Korrespondenz, die der Heilige Vater mit den Bischöfen in aller Welt in den verschiedenen Sprachen unterhält, mit den Vertretern anderer Kirchen oder christlicher Gemeinschaften oder anderer Religionen, mit den politischen Amtsträgern der verschiedenen Länder, und mit allen Gläubigen der Welt; an die Abfassung päpstlicher Dokumente (Apostolische Konstitutionen,  Enzykliken, Ansprachen …), an deren Übersetzung und offiziellen Veröffentlichung, und dann sei auch die Organisation der Apostolischen Reisen des Heiligen Vaters erwähnt.

Sodann hat das Staatssekretariat innerhalb der Römischen Kurie die Aufgabe, die Beziehungen zwischen den Dikasterien (Departementen) zu fördern und die Arbeiten zu  Themen, die mitunter in den Zuständigkeitsbereich mehrerer Dikasterien fallen, zu koordinieren. Andererseits prüft das Staatssekretariat all jene Angelegenheiten, die über die gewöhnliche und spezifische Kompetenz der anderen Dikasterien hinausgehen.

Das sind nur einige der wichtigsten Aufgaben des Staatssekretariates, die von der Sektion für die allgemeinen Angelegenheiten erledigt werden.

Ausserdem gibt es die Sektion für die Beziehungen mit den Staaten, deren Aufgabe es ist, „all das zu erledigen, was mit den Verantwortlichen der Staaten zu behandeln ist„, indem sie „die diplomatischen Beziehungen zu den Staaten und zu den anderen Zusammenschlüssen öffentlichen Rechts“ fördert und gemeinsame Angelegenheiten behandelt, damit das Wohl der Kirche und der bürgerlichen Gesellschaft gefördert werde, indem sie die Eintracht zwischen den Staaten, die Religionsfreiheit und den Frieden unter den Völkern fördert. Diese Sektion vertritt den Heiligen Stuhl auch bei den internationalen Einrichtungen, wo sie sich zum Sprachrohr der Ärmsten und der Geringsten macht. Überdies befasst sie sich im Auftrag des Heiligen Vaters in einigen spezifischen Kontexten (Zusammenhängen) auch mit den Besetzungen der Teilkirchen.

Papst Franziskus hat den beiden Sektionen, in die das Staatssekretariat nach der von Johannes Paul II. in „Pastor bonus“ gewollten Reform der Römischen Kurie geteilt worden war, noch eine dritte Sektion hinzugefügt. Wie sieht, zum aktuellen Stand, die vollständige Struktur aus und wie sieht ihr Organigramm aus?

Der Heilige Vater wollte dem Personal im diplomatischen Dienst seine Aufmerksamkeit und seine Nähe demonstrieren, indem er am 21.11.2017 eine dritte Sektion, die Sektion für das diplomatische Personal des Heiligen Stuhles, ins Leben rief und dadurch das Amt der Delegierten für die Päpstlichen Vertretungen aufwertete.

Diese Sektion befasst sich spezifisch mit jenen Fragen, die die Personen betreffen, die im diplomatischen Dienst des Heiligen Stuhles in den 128 Päpstlichen Vertretungen arbeiten, unter besonderer Berücksichtigung der Lebensbedingungen und ständigen Weiterbildung des diplomatischen Personals. Ausserdem befasst sie sich gemeinsam mit dem Präsidenten der Päpstlichen Diplomatenakademie mit der Auswahl und Grundausbildung derer, die sich darauf vorbereiten, in den diplomatischen Dienst einzutreten.

Insofern resultiert, dass sich die komplette Struktur des Staatssekretariates dem augenblicklichen Stand nach aus drei Sektion zusammensetzt:

– der Sektion für die allgemeinen Angelegenheiten, die direkt dem Substitut
   untersteht, der vom Assessor unterstützt wird;
– der Sektion für die Beziehungen mit den Staaten, unter der direkten Leitung
   ihres Sekretärs, dem zwei Untersekretäre zur Seite stehen (einer für den
   bilateralen, der andere für den multilateralen Sektor;
– und der Sektion für das diplomatische Personal des Heiligen Stuhles, die
   vom Sekretär für die Päpstlichen Vertretungen geleitet wird, dem ein
   Untersekretär beisteht

Der gemeinsame Nenner ist der Kardinalstaatssekretär, der dem gesamten Staatssekretariat vorsteht. (…)

https://de.wikipedia.org/wiki/Staatssekretariat_(Heiliger_Stuhl)

https://religion.orf.at/stories/3213181/

→D: diplomatische Beziehungen Heiliger Stuhl
→D, Erweiterte Themen: Diplomatie Heiliger Stuhl
→Nuzzi (Kardinalstaatssekretär Bertone und seine Luxuswohnung)
→Finanzielle und wirtschaftliche Katastrophe im Vatikan
→APSA (Ex-Kardinal Becciu und seine Finanzen)
→Feu-Fi, Erweiterte Themen: Finanzen - Resultate Vatikanstaat und Hl. Stuhl, Vatikanbank, Peterspfennig 
   (Jahresbilanzen)

Alexander Smoltczyk, Vatikanistan, S. 118

Im Governatorat befindet sich das vatikanische Standesamt. Auf den ersten Blick eine überraschende Einrichtung in einem Staat, wo das Zölibat zu den ersten Bürgerpflichten gehört. Es gibt auch nur einen Mitarbeiter hier. Er kümmert sich um die Personalstandsangelegenheiten der Schweizergarden und ihrer Neugeborenen, Sterbeurkunden und Ähnliches.

https://www.hochzeit.com/hochzeitsfeier/petersdom/

Katholische Wochenzeitung Baden CH 40/2016 Oktober, S. 4
Kardinal Schönborn erschüttert über aktive Sterbehilfe bei Minderjährigen

„Wo blieben die Proteste?“ – Wiener Erzbischof in „Heute“-Kolumne über erstmaligen Fall in Belgien: „Was kommt als nächstes? Das Töten von Behinderten? Wird das bald zur Normalität in Europa?“

Seit 2014 habe Belgien das liberalste Sterbehilfegesetz Europas. Als einziges Land weltweit könnten auch unheilbar kranke Kinder und Jugendliche durch aktive Sterbehilfe getötet werden, kritisierte der Wiener Erzbischof: „Jetzt ist es zum ersten Mal geschehen. Was kommt als nächstes? Das Töten von Behinderten?“

Der Kardinal zeigte sich erleichtert darüber, dass in Österreich nach wie vor Einigkeit quer durch alle Parteien herrsche, dass Sterbehilfe nicht legalisiert werden dürfe. Jeder Arzt habe nur eine Lizenz zum Heilen, aber nicht zum Töten. Die Position sei deshalb klar: „Nein zur aktiven Sterbehilfe! Ja zur Sterbebegleitung, zur Hospizbewegung, zur Palliativmedizin, um ein möglichst schmerzfreies Sterben zu ermöglichen.“ Nie werde er einen Zwölfjährigen im „St-Anna“-Kinderspital vergessen, „der im Endstadium seines Kampfes mit dem Krebs war“, so Kardinal Schönborn: „Ich will leben!“ sagte er mir unter Tränen.

Belgische Medien hatten vor einer Woche berichtet, dass erstmals seit der Freigabe 2014 ein Minderjähriger aktive Sterbehilfe erhalten habe. Der 17-Jährige habe an einer Krankheit im Endstadium gelitten. Die erste Anwendung aktiver Sterbehilfe bei einem Minderjährigen in Belgien stiess bei Kirchenvertretern und Patientenschützern aus ganz Europa auf Protest und Empörung.

Belgien ist das einzige Land weltweit, in dem auch unheilbar kranke Kinder aktive Sterbehilfe bekommen können, wenn sie das ausdrücklich verlangen und zu einer Einschätzung in der Lage sind. Der Wunsch des Kindes muss laut dem 2014 verabschiedeten Gesetz durch mehrere Experten bestätigt werden, auch die Eltern müssen der Entscheidung zustimmen. Die Niederlande und Belgien hatten 2002 als erste Länder weltweit aktive Sterbehilfe legalisiert, Luxemburg folgte 2009.

Kath. Wochenzeitung Baden 21/2018 Mai, S. 13
Ethikerin: Sterbehilfe wird schnell zu eklatanter Fremdbestimmung

IMABE-Geschäftsführerin Kummer zu neuem Höchststand bei Euthanasiefällen in den Niederlanden: „Töten ist niemals eine Therapie, Töten heisst Versagen“.

Eine Warnung vor Liberalisierung aktiver Sterbehilfe hat die Ethikerin Susanne Kummer ausgesprochen: In Ländern mit erlaubter Euthanasie drohe das „Töten auf Verlangen“ merklich in eine „neue Form des Paternalismus“ zu kippen, mahnte die Geschäftsführerin des Wiener Instituts für Medizinische Anthropologie und Bioethik (IMABE) in einer Stellungnahme gegenüber der katholischen Nachrichtenagentur „Kathpress“. Zuerst werde suggeriert, dass die Entscheidung zum Suizid ein „geglückter Testfall von Autonomie“ sei. Wie man jedoch am Beispiel Niederlande mit den dort häufigen Tötungen  ohne freie Willensäusserungen – zuletzt 431 pro Jahr – ablesen könne, sei das Ergebnis eine „eklatante Fremdbestimmung“. (…)

Kath. Wochenzeitung Baden 1/2021 Januar, S. 13, S. Kummer
Sterbehilfe-Zahlen in der Schweiz sind „erschreckend“

Schweizer Statistik: Zahl der Beihilfe zum Suizid bei Schweizern hat sich seit 2010 verdreifacht. Grenzen zwischen Selbstbestimmung, Druck von aussen und Verleitung sind fliessend.

Die Zahl der assistierten Suizide mit 1’176 Fällen hat sich in der Schweiz im Jahr 2018 gegenüber dem Jahr 2010 mehr als verdreifacht. (…)  „Die Zahlen aus der Schweiz sind erschreckend. Wir sehen, dass sich in nur acht Jahren die Fälle von Selbstzerstörungen in Kooperation mit Suizid-Hilfe-Vereinen beinahe verdreifacht haben“, sagt Ethikerin Susanne Kummer. Während die Zahl der Suizide seit 2010 mit rund 1’000 Fällen weitgehend konstant geblieben sind, kommen mit der Beihilfe zur Selbstzerstörung noch weitere 1’000 Suizide hinzu. „Leider bestätigt sich: Wo Beihilfe zum Suizid erlaubt wird, kommt es zu einer Vervielfachung. Suizid ist „ansteckend“, allein in der Schweiz sehen wir dadurch eine Verdoppelung der Suizid-Fälle.“ (…)

OR Nr. 8/9 vom 25.02.2022, S. 12
Vatikan bekräftigt Nein zur Sterbehilfe

Vatikanstadt. Das Dikasterium für die Laien, die Familie und das Leben hat die kirchliche Position zum Thema Suizidbeihilfe bekräftigt. Sowohl der ärztlich assistierte als auch die Euthanasie (absichtlich gezielte Beiführung des Todes) seien keine Formen von gesellschaftlicher Solidarität oder christlicher Nächstenliebe, hielt die Kurienbehörde in einer am Mittwoch, 16.02.2022, veröffentlichten Reflexion (prüfende Betrachtung)  zu dem Thema fest. "Die 'Charta der menschlichen Staatsbürgerschaft' - die im zivilen Gewissen aller, ob gläubig oder nicht, verankert ist - sieht die Akzeptanz des eigenen Todes und des Todes der anderen vor, schliesst aber aus, dass dieser in irgendeiner Weise provoziert, beschleunigt oder verlängert werden kann", so das Dikasterium weiter. Die Betreuung auf dem letzten Lebensabschnitt sei eine Verpflichtung gegenüber jedem Menschen. Die Pflicht ergebe sich aus dem gemeinsamen Gut, dem Leben.

Das Dikasterium bezieht sich in seiner Stellungnahme auf ein angestrebtes Referendum zur aktiven Sterbehilfe in Italien. Tags zuvor hatte das italienische Verfassungsgericht einen Volksentscheid darüber abgelehnt. In seiner Entscheidung verwies das Gericht unter anderem auf den verfassungsrechtlich gebotenen Mindestschutz des menscnlichen Lebens.

Pfarrblatt Kirche heute Nordwestschweiz 23/2014 Mai, S. 2
Für das Stillen in der Öffentlichkeit

Der Vatikan befürwortet das Stillen von Kindern in der Öffentlichkeit. Die Ernährung von der Mutterbrust sei ein wichtiger Schutz gegen die Unterernährung bei Kleinkindern, sagte der Präsident des päpstlichen Gesundheitsrates, Erzbischof Zygmunt Zimowski, am 21. Mai 2014 vor der Weltgesundheitskonferenz in Genf. Frauen sollten ermutigt werden, ihre Kinder auch in der Öffentlichkeit und am Arbeitsplatz zu stillen. Zimowski erinnerte daran, dass Papst Franziskus beim Taufgottesdienst in der Sixtinischen Kapelle im Januar die Mütter ermuntert habe, ihre Kinder auch während der Feier zu stillen.

Bei der Gründung des Staates der Vatikanstadt als souveräner Staat am 11.02.1929 wurde das italienische Strafgesetz aus dem Jahre 1889 in der damals geltenden Fassung übernommen. Im Jahre 1969 wurde der Stichtag für die Bestimmungen des übernommenen italienischen Strafrechts vom 8. Juni 1929 auf den 31. Dezember 1924 vorverlegt. Damit wurde unter anderem die Todesstrafe abgeschafft, welche in Italien 1926 wiedereingeführt wurde. Für das Sexualrecht hatte dies jedoch keine Auswirkungen.

Der Vatikan kann auf seinem Gebiet straffällig gewordene Personen, egal ob sie dort von der Gendarmerie SCV oder von der italienischen Polizei verhaftet werden (beispielsweise auf dem Petersplatz, →Grenzen), zur Aburteilung an Italien übermitteln, welches zur Übernahme verpflichtet ist und dann vatikanisches Recht anzuwenden hat. Nur bei einer vorherigen Flucht auf italienisches Territorium kommt das dort geltende Strafrecht zur Anwendung.

→Polizei italienische beim Vatikan       
→Justiz

Aus dem Strafgesetz:

• Es gibt keinen ausdrücklichen Schutz gegen Diskriminierung aufgrund der sexuellen Orientierung.
• Eine rechtliche Anerkennung gleichgeschlechtlicher Lebenspartnerschaften besteht nicht.

Strafgesetz, Art. 331 CP:

Wer, mit Gewalt oder Drohung, eine Person des gleichen oder anderen Geschlechts zur fleischlichen Vereinigung zwingt, wird mit Zuchthaus von drei bis zehn Jahren bestraft. Der gleichen Strafe unterliegt, wer sich mit einer Person des gleichen oder anderen Geschlechts fleischlich vereinigt, die zur Tatzeit:

1. noch nicht das 12. Lebensjahr vollendet hat
2. noch nicht das 15. Lebensjahr vollendet hat, wenn der Täter ihr Aszendent (Vorfahre, Ahne), Vormund oder Lehrer ist

Art. 333 CP:

Wer, unter Anwendung der Mittel oder unter Ausnutzung der Zustände oder Umstände, die in Art. 331 angeführt sind, gegenüber einer Person des gleichen oder anderen Geschlechts libidinöse (begierliche, triebhafte) Akte begeht, die von jenem Artikel nicht erfasst sind, ist mit Zuchthaus von einem bis zu sieben Jahren zu bestrafen.

Einschränkungen durch andere Paragrafen:

Wenn es sich bei dem Opfer um eine öffentliche Prostituierte  (pubblica meretrice) handelt, wird die Strafe um die Hälfte bis zwei Drittel reduziert (Art. 350 CP).

Wenn die Beteiligten die Ehe geschlossen haben, bleibt die Tat straffrei und evtl. strafrechtliche Wirkungen einer Verurteilung fallen weg (Art. 352 CP).

Religion:
Die offizielle religiöse Haltung der römisch-katholischen Kirche und des Heiligen Stuhles unterscheidet zwischen mehreren Arten der Homosexualität. (Tiefsitzende homosexuelle Tendenzen sind eine nicht selbst gewählte Veranlagung und keiner wahren affektiven (gefühlsbetonten) und geschlechtlichen Ergänzungsbedürftigkeit entspricht – Homosexuelle Handlungen dagegen werden als schwere Sünde (Todsünde) gesehen, die in sich nicht in Ordnung, in sich unsittlich sind und einen Verstoss gegen das natürliche Gesetz sind). Am 13. Januar 1998 zündete sich der homophile italienische Schriftsteller Alfredo Ormando auf dem Petersplatz (Vatikanisches Staatsgebiet) an, um gegen die Haltung der röm. kath. Kirche gegenüber Homosexualität zu protestieren. Einige Tage später verstarb er im Krankenhaus.

Pfarrblatt Kirche heute Nordwestschweiz 18.01.2009
Vatikan von italienischer Gesetzgebung gelöst

Seit dem 1. Januar 2009 gelten neue italienische Gesetze nicht mehr automatisch auch im Vatikan. Der Staat des Papstes ändert damit eine Praxis, die seit 1929 bestand. Nach dem erneuerten vatikanischen Gesetz über Rechtsquellen, das mit Beginn 2009 in Kraft trat, müssen italienische Gesetze und Verordnungen zuerst ausdrücklich vom Vatikan gebilligt werden, um auf dessen Boden Gültigkeit zu haben. Neu ist auch, dass die Vatikanische Rechtsordnung sich künftig am allgemeinen internationalen Recht und entsprechenden Verträgen des Heiligen Stuhles orientiert.

OR Nrn. 30/31 vom 26. Juli 2013, S. 8
Apostolisches Schreiben in Form eines „Motu proprio“ Seiner Heiligkeit Papst Franziskus über die Gerichtsbarkeit der Rechtsorgane des Staates der Vatikanstadt im Bereich des Strafrechts (11. Juli 2013)

In der heutigen Zeit ist das Gemeinwohl zunehmend bedroht durch das staatenübergreifende und organisierte Verbrechen, den unangemessenen Umgang mit dem Markt und der Wirtschaft sowie durch den Terrorismus.

Es ist daher notwendig, dass die internationale Gemeinschaft geeignete Rechtsmittel anwendet, die es ermöglichen, der Kriminalität vorzubeugen und ihr entgegenzuwirken, indem sie die internationale Zusammenarbeit der Justiz im Bereich des Strafrechts fördern.

Durch die Unterzeichnung zahlreicher internationaler Abkommen auf besagtem Gebiet hat der Heilige Stuhl, der auch im Namen und Auftrag des Staates der Vatikanstadt handelt, stets betont, dass diese Vereinbarungen Mittel sind zur effektiven Bekämpfung der kriminellen Aktivitäten, die die Menschenwürde, das Gemeinwohl und den Frieden bedrohen.

In dem Wunsch, die Bemühungen des Apostolischen Stuhles um eine diesbezügliche Zusammenarbeit zu stärken, ordne ich durch das vorliegende Apostolische Schreiben in Form eines „Motu Proprio“ (aus eigenem Antrieb) an:

1.
Die zuständigen Rechtsorgane des Staates der Vatikanstadt üben die Strafgerichtsbarkeit auch aus in Bezug auf:

a)
Straftaten, die gegen die Sicherheit, die grundlegenden Interessen oder die Güter des Heiligen Stuhles gerichtet sind;

b)
die Straftaten, die erwähnt werden im:
– Gesetz des Staates der Vatikanstadt Nr. VIII vom 11. Juli 2013, das
   „Ergänzende  Normen im Bereich des Strafrechts“ enthält;
– Gesetz des Staates der Vatikanstadt Nr. IX vom 11. Juli 2013, das
   „Änderungen im Strafgesetzbuch und in der Strafprozessordnung“ .
    enthält;
    die von den unter dem folgenden Punkt 3 aufgeführten Personen im
    Rahmen  ihrer Amtsausübung begangen wurden;

c)
jede andere Straftat, deren Bekämpfung von einem internationalen Abkommen verlangt wird; das vom Heiligen Stuhl unterzeichnet wurde, wenn der Täter sich im Staat der Vatikanstadt befindet und nicht ins Ausland ausgeliefert wurde.

2.
Die unter Punkt 1 erwähnten Straftaten werden nach der Gesetzgebung abgeurteilt, die zu der Zeit, in der sie verübt wurden, im Staat der Vatikanstadt gültig war, vorbehaltlich der allgemeinen Prinzipien der Rechtsordnung in Bezug auf die zeitliche Anwendung der Strafgesetze.

3.
Im Rahmen des Vatikanischen Strafgesetzes werden den „öffentlichen Amtsträgern“ gleichgestellt:

a)
die Mitglieder, Beamten und Mitarbeiter der verschiedenen Einrichtungen der Römischen Kurie sowie der mit ihr verbundenen Institutionen;

b)
die Päpstlichen Gesandten und die diplomatischen Mitarbeiter des Heiligen Stuhles;

c)
Personen, die vertretende, verwaltende oder leitende Funktionen bekleiden, sowie jene, die – auch „de facto“ – unmittelbar vom Heiligen Stuhl abhängige Körperschaften verwalten und kontrollieren und die im Verzeichnis der kirchlichen Rechtspersonen eingetragen sind, das im Governatorat des Staates der Vatikanstadt geführt wird;

d)
jede weitere Person, die einen administrativen oder juristischen Auftrag am Heiligen Stuhl besitzt, sei es ständig oder vorübergehend, entlohnt oder unentgeltlich, auf jedweder Ebene der Hierarchie.

4.
Die unter Punkt 1 erwähnte Gerichtsbarkeit schliesst auch die administrative Verantwortung der Rechtspersonen ein, die sich aus einer Straftat herleitet, wie es von den Gesetzen des Staates der Vatikanstadt geregelt wird.

5.
Falls in anderen Staaten in derselben Sache vorgegangen wird, kommen die im Staat der Vatikanstadt gültigen Normen über die konkurrierende Gerichtsbarkeit zur Anwendung.

6.
Art. 23 des Gesetzes Nr. CXIX vom 21. November 1987, durch das die Gerichtsordnung des Staates der Vatikanstadt verabschiedet wurde, bleibt weiterhin gültig.

Dieses vorliegende Apostolische Schreiben tritt am 1. September 2013 in Kraft.

https://www.katholisch.de/artikel/28746-vatikan-reformiert-sein-strafrecht

Januar 2019

Als Strafrecht bezeichnet man im Recht der Vatikanstadt die Gesamtheit der Normen, die die Voraussetzungen und das Verfahren regeln, nach denen über einen Menschen eine Strafe zu verhängen und zu vollziehen ist. Nach Art. 22 der →Lateranverträge übernimmt der italienische Staat auf Antrag des Vatikans die Strafverfolgung, das Strafverfahren und den Strafvollzug auf Kosten des Vatikanstaates.

Rechtsquellen
Wichtigste Rechtsquelle des Strafrechts ist der codice Zanardelli von 1889, der in Italien selbst seit 1930 von den Faschisten durch den codice Rocco ersetzt wurde. In der Vatikanstadt gilt er seit den Lateranverträgen von 1929 und hat seitdem nur kleinere Veränderungen, etwa im Bereich der Drogenkriminalität, erfahren.

Todesstrafe
Analog den Bestimmungen über die Ermordung des italienischen Königs stand ab Vertragsabschluss der Lateranverträge die Todesstrafe auf die Ermordung des Papstes innerhalb des Vatikans. Sie wurde seit Bestehen des Staates der Vatikanstadt nie verhängt. Papst Paul VI. Montini schaffte die Todesstrafe 1969 schliesslich ab.

Homosexualität
In der Vatikanstadt gibt es keine Strafgesetze gegen homosexuelle Handlungen, keine gesetzliche Regelung gegen Diskriminierung aufgrund der sexuellen Orientierung und keine rechtliche Anerkennung gleichgeschlechtlicher Lebenspartnerschaften oder gleichgeschlechtliche Ehen. Dies ist auf die besondere Zusammensetzung der Bevölkerung der Vatikanstadt zurückzuführen, die sich von der gewachsenen Bevölkerung anderer Staaten unterscheidet und in der Mehrzahl aus erwachsenen, zölibatär  (pflichtmässige Ehelosigkeit)  lebenden Menschen besteht. Das Schutzalter in der Vatikanstadt liegt bei 18 Jahren, für verheiratete Jugendliche gibt es Ausnahmen.

OR Nr. 16 vom 19.04.2019, S. 4
Der Heilige Stuhl hat sich einem internationalen Abkommen zum Strafvollzug angeschlossen. Er trat dem Übereinkommen des Europarates über die Überstellung verurteilter Personen vom 21.03.1983 bei und kann so künftig Verurteilte leichter ins Ausland verlegen.

OR Nr. 8/9 vom 26.02.2021, S. 3
Resozialisierung in Vatikan-Strafrecht eingeführt

Vatikanstadt. Der Vatikan hat gesellschaftliche Wiedereingliederung als Vollzugsziel in sein Strafrecht eingefügt. Künftig kann Verurteilten ein Achtel bis ein Drittel ihrer Haftstrafe erlassen werden, wenn sie an einem Therapie- oder Resozialisierungsprogramm teilnehmen. Die Neuerungen des Strafgesetzbuchs wurden am Dienstag, 16.02.2021, veröffentlicht und treten sofort in Kraft.

Als Motiv nennt der päpstliche Erlass eine gewandelte Sensibilität. Einige Massstäbe und Lösungen des bisherigen Strafrechts seien überholt. Papst Franziskus vertrat bei zahleichen Anlässen die Auffassung, jeder Straftäter müsse eine Chance auf einen Neuanfang haben.

Voraussetzung für eine Haftverkürzung ist neben guter Führung ein konkreter Resozialisierungsplan. Die darin vom Verurteilten übernommenen Verpflichtungen  sollen auch auf eine Linderung der Tatfolgen zielen, etwa mit Ableisten gemeinnütziger Arbeit. Weitere Gesetzesänderungen betreffen Freiheitsrechte von Anklagen sowie das Strafverfahrensrecht. Unter anderem wurde der sogenannte „Prozess in Abwesenheit“ abgeschafft.

OR Nr. 16 vom 21.04.2023, S. 3
Änderungen im vatikanischen Strafrecht und Justizsystem

Vatikanstadt. Papst Franziskus hat Massnahmen zur Vereinfachung des vatikanischen Justizsystems und zur Verbesserung von dessen Funktionalität angeordnet. Mit einem am 12.04.2023 veröffentlichten Motu proprio, das am Folgetag in Kraft trat, wurden unter anderem die Aufgaben der vatikanischen Staatsanwaltschaft genauer definiert sowie die Amtszeit des Präsidenten des Vatikanischen Gerichtshofes geändert. Der Erlass sei eine Reaktion auf "Bedürfnisse, die in den letzten Jahren im Bereich der Justizverwaltung" im Vatikan entstanden seien, heisst es zu Beginn des Motu proprio. Juristische Fragen hätten sich gehäuft, welche "eine schnelle und gerechte Bestimmung im Bereich der Verfahren" erfordert und eine "wachsende Arbeitsbelastung" für die Justizbehörden dargestellt hätten.

Zu den Neuerungen gehören die genauere Abgrenzung der Ermittlungs- und Strafverfolgungsfunktionen des Amtes des vatikanischen Staatsanwalts sowie auch die Möglichkeit, das aus drei Richtern bestehende Gremium um einen weiteren zusätzlichen Stellvertreter zu ergänzen, wenn eines der Mitglieder ausscheidet. Die Justizreform sieht weiter die Möglichkeit für den Papst vor, einen stellvertretenden Präsidenten des Vatikanischen Gerichtshofes zu ernennen, wenn der amtierende Präsident zurücktritt, sowie die Abschaffung der zwingenden Vollzeitbeschäftigung von mindestens einem Richter im Richtergremium. Präzisiert wird, dass die Richter zwar vom Papst ernannt werden, bei der Ausübung ihres Amtes jedoch "nur dem Gesetz unterworfen" sind. Hervorgehoben wid dabei die unparteiische Ausübung der Befugnisse.
 

https://de.wikipedia.org/wiki/Grundgesetz_des_Staates_der_Vatikanstadt

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OR Nr. 23 vom 11.06.2021, S. 7
Kirchliches Strafrecht reformiert

Vatikanstadt. Die Kirche verschärft und präzisiert ihr Strafrecht. Mit der am Dienstag, 01.06.2021 veröffentlichten Reform von Buch VI („Strafbestimmungen in der Kirche") des Codex des kanonischen Rechtes aus dem Jahr 1983 werden vor allem Missbrauch, Verletzung der Aufsichtspflicht und finanzielle Vergehen genauer bestimmt und schärfer geahndet. Bisher habe ein falsches Verständnis von Gerechtigkeit und Barmherzigkeit auch „ein Klima übermässiger Laxheit (Freizügigkeit, Nachlässigkeit) genährt“, sagte Erzbischof Filippo Iannone, Präsident des Päpstlichen Rates für die Interpretation von Gesetzestexten (WA: gelegen  am Pius-II.-Platz Nr. 12 vor dem Petersplatz), bei der Vorstellung des Textes im Vatikan.

So ist es nun den Hirten und Oberen (WA: Kardinälen, Bischöfen, Äbten usf.) in keinem Fall mehr freigestellt, ob sie erwiesene Vergehen bestrafen oder nicht. Auch wird sexueller Missbrauch nicht mehr als Verstoss gegen die Zölibatspfllicht aufgeführt, sondern zählt wie Mord oder Abtreibung als Straftat „gegen Leben, Würde und Freiheit des Menschen“. Mit diese neuen Einordnung wolle man der Schwere der Vergehen besser gerecht werden, so Iannone.

Das Unverständnis für den Zusammenhang  zwischen Liebe und Strafdisziplin in der Kirche habe „in der Vergangenheit viel Schaden verursacht“, merkt Papst Franziskus in der Apostolischen Konstitution an, mit der er die Reform in Kraft setzt. Angemessene Strafdisziplin sei eine der vorrangigen Aufgaben von Bischöfen und Kirchenoberen, heisst es in der Konstitution „Pascite gregem Dei“ (Weidet Gottes Herde“). In der Hinsicht habe das Strafrecht im Gesetzbuch von 1983 Erwartungen nicht erfüllt, erklärte  Kurienbischof Juan Ignacio Arrieta Ochoa Chinchetru bei der Präsentation.

Die Reform von Buch VI des Codex Iuris Canonici (CIC) nimmt bereits früher erlassene Einzelgesetze und Regelungen in das allgemeine Gesetzbuch auf. Laut Iannone tritt sie am 08.12.2021 in Kraft. Damit soll Diözesen und Bischofskonferenzen Zeit gegeben werden, regionale Bestimmungen anzupassen.

OR Nr. 50 vom 17.12.2021, S. 4
Zum Inkrafttreten des neuen kirchlichen Strafrechts am 8. Dezember hat der Vatikan die entsprechende Zuständigkeit der Glaubenskongregation aktualisiert. In einem Reskript (Verfügung, Erlass) vom 7. Dezember werden insbesondere die Bezüge zur neuen Nummerierung der Kanones aktualisiert. Auch soll küntig klarer entschieden werden zwischen gerichtlichen und aussergerichtlichen Verfahren. Einspruchsfristen wurden vereinheitlicht sowie das Recht auf Verteidigung besser gewährleistet. 

https://www.sueddeutsche.de/politik/vatikan-papst-franziskus-kirchenrecht-missbrauch-1.5310114

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→Strafrecht des Staates der Vatikanstadt

→Justiz

Er ist sehr teuer im Staat der Vatikanstadt und auf vatikanischem Hoheitsgebiet (Strombezug aus Italien). Die Gardistenfamilie beispielsweise zahlt den Strom, Gardisten in Einer- und Zweier-Zimmern hingegen nicht.

Theologie auf dem Dritten Bildungsweg DBW, auch ohne Matura:

1. Katechetik-Kurs Dritter Bildungsweg DBW, Abendweg 1, 6006 Luzern
    
2. Religionspädagogisches Institut RPI Luzern RPI, Kasernenplatz 1,
   6000 Luzern 7
   rpi(at)unjilu.ch 
   https://www.unilu.ch/rpi
    
3. Studiengang Theologie STh
   Theologiekurse.ch, Neptunstrasse 38, 8032 Zürich,
   info(at)theologiekurse.ch 
   https://www.theologiekurse.ch
    
4. DVD: Kirchliche Berufe – 11 Filmporträts
   TAU-AV Produktion, Mürgstrasse 20, 6370 Stans,
   tauav(at)swissonline.ch 
    
5. Universität Luzern: www.fernstudiumtheologie.ch
    

Pfarrblatt Kirche heute Nordwestschweiz 36/2013 August, S. 5, kh
Fernstudium Theologie

Die Theologische Fakultät der Universität Luzern erweitert ihr Studienangebot und lanciert zum Herbstsemester 2013 einen Fernstudiengang Theologie. Theologie kann dann – vorerst bis zum Abschluss des Bachelordiploms – vollumfänglich als Fernstudiengang absolviert werden.  Es ist der erste Fernstudiengang an einer Römisch-Katholischen Fakultät im deutschsprachigen Europa. Später soll auch das Masterdiplom als Fernkurs angeboten werden. Der Fernstudiengang richtet sich an Personen, die sich für ein Theologiestudium interessieren, aufgrund ihrer beruflichen oder familiären Situation jedoch nicht ein Vollzeitstudium beginnen können. Der Studiengang bietet den Studierenden einen hohen Grad an zeitlicher und räumlicher Flexibilität. Neben der Einführungsveranstaltung und den Prüfungen sind nur sehr wenige Pflichttermine vorgesehen.

Pfarrblatt Kirche heute Nordwestschweiz 24/2015 Juni, S. 5, Kh
Info-Abende zum Studiengang Theologie

Der vierjährige Studiengang Theologie STh bietet eine systematische, qualifizierte Einführung in die Hauptgebiete der Theologie – aus katholischer Sicht, aber in ökumenischer Offenheit. Der Studiengang Theologie wird dreifach angeboten: als Abendkurs in Zürich (Mo und Do), als Abendkurs in Luzern (Mo und Do) und als Fernkurs mit Studienwochenenden und Studienwochen. Die Vorlesungen beginnen am 19. Oktober 2015. Anmeldeschluss ist der 31. August 2015. An Info-Abenden können sich Interessierte unverbindlich zu den Zielen und Inhalten und zum Aufbau des Studiengangs orientieren. (…)

Weitere Informationen und Anmeldung: theologiekurse.ch, Postfach 1558, 8032 Zürich, Telefon 044 261 96 86.
E-Mail:  info(at)theologiekurse.ch 
Homerpage: https://www.theologiekurse.ch

Pfarrblatt Kirche heute Nordwestschweiz 10/2019 März, S. 4
Studiengang Religionspädagogik

Informationen rund um das Diplom- und Bachelorstudium Religionspädagogik sowie über das spannende Berufsfeld der Religionspädagogin/des Religionspädagogen in den Bereichen Schulischer Religionsunterricht, Gemeindekatechese und kirchliche Jugendarbeit bietet der Infotag zum Studiengang Religionspädagogik an der Universität Luzern, Frohburgstrasse 3, Raum 3 B48 vom Samstag, 16. März 2019, 10.15 bis 13 Uhr. Neben der Information gibt der Infotag auch Gelegenheit zu Begegnung und Einzelberatung. Anmeldeschluss für das Studium ist am 30. April 2019. Mehr unter www.unilu.ch/infotag-rpi. kh

Pfarrblatt Kirche heute Nordwestschweiz 30-32/2019 Juli, S. 5
20 Diplome in Religionspädagogik

Am 05.07.2019 fand in der Pfarrei St. Paul in Luzern für 20 Absolventinnen und Absolventen die Diplomfeier des Religionspädagogischen Instituts (RPI) statt. (…) Das RPI bietet für Leute mit oder ohne Maturitätszeugnis Studiengänge mit Zertifikats-, Diplom- oder Bachelorabschluss im Bereich Religionspädagogik an. kh

OR Nr. 31 vom 06.08.2021, S. 1
Neue Richtlinien für Fernstudium katholischer Hochschulen

Vatikanstadt. Der Vatikan hat neue Richtlinien für das Fernstudium an kirchlichen Hochschulen weltweit veröffentlicht. Alle kirchlichen Fakultäten und Universitäten seien aufgefordert, "sich mit den neuen Technologien in immer angemessener Weise auszustatten und dabei auch Formen der Zusammenarbeit, der gemeinsamen Forschung und die Sorge um die technische und pädagogische Qualität zu entwickeln", heisst es in der am Montag, 02.08.2021, von der Kongregation für das Katholische Bildungswesen (für die Studieneinrichtungen) veröffentlichten "Instruktion über die Anwendung der Modalität des Fernstudiums in den kirchlichen Universitäten/Fakultäten". Es handelt sich um eine Anwendungsrichtlinie der 2018 veröffentlichten Apostolischen Konstitution "Veritatis gaudium" von Papst Franziskus über das katholische Hochschulwesen. Diese enthielt unter anderem Anpassungen an die europäische Hochschulreform des Bologna-Prozesses.

Grundsätzlich soll es neben Präsenzveranstaltungen wie Vorlesungen und persönlichen Gesprächen künftig auch vermehrt digiitale Formate geben, etwa interaktive Online-Vorlesungen und Videokonferenzen, um die persönliche Begegnung zwischen Studenten und Dozenten zu erleichtern. Zudem sollen Bibliotheken und Datenbanken online zugänglich sein. Als Zielgruppe erwähnt werden eigens Studierende, die "sich dem kontemplativen Leben widmen", also etwa in einem Kloster leben. Die Richtlinien der Bildungskongregation sollen "in allen kirchlichen Hochschuleinrichtungen" weltweit umgesetzt werden. In Kraft treten sollen die Regeln zum jeweiligen Beginn des nächsten Studienjahres.

Die Instruktion findet sich zum Download in deutscher Sprache auf der Website der Kongregation für das katholische Bildungswesen.

Pfarrblatt Kirche heute Nordwestschweiz 35-36/2023 August, S. 24
Wie werde ich Katechet/in oder Religionslehrer/in?

Möchtten Sie professionell religiöses Lernen von Kindern und Jugendlichen begleiten? Dann wäre der Beruf des Katecheten/Religonslehrers beziehungsweise der Katechetin/Religionslehrerin vielleicht genau das Richtige für Sie. Mehr zur diesjährigen berufsbegleitenden Ausbildung erfahren Sie unter
https://www.oekmodula.ch

Stand März 2024:

Theologisch-pastorales Bildungsinstitut TBI, Pfingstweidstrasse 28, 8005 Zürichm, Telefon: 044 525 05 40
Studiengang Theologie, Theobasic

Universität Luzern, Theologische Fakultät, Frohburgstrasse 3, 6002 Luzern, Telefon: 041 229 52 53
Diplom- und Bachelorstudiengang Religionspädagogik