→Nationalfahne

→Fa bis Fer, Erweiterte Themen: Fahne Gardekommandant

Fahrprüfungen für Motorrad, Auto, Bus, Lastwagen im Vatikan möglich, nicht aber für Motorboot:

→Schifffahrtsreglement SCV

Fahrschule in Rom. Die theoretische und praktische Prüfung findet  im Vatikan mit einem einzig vorhandenen SCV-Experten statt. Der Fahrausweis ist in allen Ländern gültig.

https://de.wikipedia.org/wiki/Familie

OR (L'Osservatore Romano) Nr. 42 vom 21.10.2011
Die Familie – ein unantastbares Heiligtum

Papst Benedikt XVI. hat dazu aufgerufen, bessere Voraussetzungen für eine Vereinbarkeit von Familie und Beruf zu schaffen. Es bedürfe eines neuen „harmonischen Zusammenspiels“ zwischen beiden Bereichen, sagte der Papst vor Teilnehmern einer internationalen Konferenz über die katholische Soziallehre. Der heilige Vater forderte die Wirtschaft auf, die Interessen und den Schutz der Familie als Keimzelle der Gesellschaft stets zu berücksichtigen. Jede Familie sei ein „unantastbares Heiligtum“ und stelle eine eigne Hauskirche dar. Die dreitägige Konferenz wurde von der Stiftung „Centesimus Annus – Pro Pontifice“ organisiert und stand unter dem Titel „Familie, Unternehmen: Mit neuen Formen der Solidarität die Krise überwinden“. Anlass der Tagung war die Veröffentlichung der Sozialenzyklika „Centesimus Annus“ von Papst Johannes Paul  II. vor 20 Jahren am 1. Mai 1991.

Pfarrblatt Kirche heute Nordwestschweiz 45/2014 Oktober, S. 2
Kultur des Provisoriums bedroht Familien

Ehe und Familie leiden nach den Worten von Papst Franziskus unter einer nie dagewesenen Krise. Nie zuvor sei das Ideal der christlichen Familie solchen Angriffen ausgesetzt gewesen wie heute, sagte Franziskus bei einem Treffen mit Mitgliedern der Schönstattbewegung im Vatikan. Dies sei „traurig und schmerzhaft“.  In seinen Antworten auf Fragen der Teilnehmer kritisierte der Papst eine „Kultur des Provisoriums“, die die Bindungsfähigkeit unter den Menschen zerstöre und unter der vor allem die Kinder gescheiterter Ehen zu leiden hätten.

Pfarrblatt Kirche heute Nordwestschweiz 16/2016 April, S. 1, Regula Vogt-Kohler
Kirche und Familie: Unterscheiden statt urteilen
Papst Franziskus wirft einen liebevollen Blick auf die moderne Familie

Die Familie, wie sie sich in der Realität des 21. Jahrhunderts präsentiert, steht im Zentrum von „Amoris Laetitia“ (AL), dem Schreiben von Papst Franziskus zur Familiensynode. Die Doktrin bleibt unverändert, doch Ton und Sprache haben sich verändert. Spielraum gibt es für wiederverheiratete Geschiedene.

„Amoris Laetitia (Freude der Liebe) – der Titel des rund 200 Seiten dicken Lehrschreibens, das Papst Franziskus im Nachgang der beiden Bischofssynoden zu Ehe und Familie verfasst hat, ist zugleich Programm. Um Liebe geht es nicht nur in Ehe und Familie, liebevoll ist auch der Ton, in dem der Pontifex schreibt. Weg von einem unerreichbaren Ideal hin zur Wirklichkeit de Alltags: Das ist der Fokus (Brennpunkt) von Franziskus. Das schliesst einen an die Kirche gerichteten Aufruf zur Selbstkritik ein: Eine übertriebene Idealisierung der Ehe, weit weg von der konkreten Situation und den tatsächlichen Möglichkeiten der realen Familien, habe die Ehe nicht erstrebenswerter und attraktiver gemacht, sondern das völlige Gegenteil bewirkt ()AL 36).

„Amoris Laetitia“ preist die Liebe in Ehe und Familie in allen ihren Facetten. Das Lob der Liebe umfasst auch die Sexualität. „Wir glauben, dass Gott das frohe Geniessen des Menschen liebt“, hält der Papst fest (AL 149). Und Liebe sei mehr als ein Gefühl. Liebe müsse in dem Sinn verstanden werden, den das Wort „Liebe“ im Hebräischen habe, nämlich „Gutes tun“.

„Amoris Laetitia“ rüttelt jedoch nicht an den kirchlichen Normen. Vielmehr plädiert Papst Franziskus für Barmherzigkeit, für „Unterscheidung“ durch Berücksichtigung der besonderen Umstände im Einzelfall. „Wenn man die zahllosen Unterschiede der konkreten Situation … berücksichtigt, kann man verstehen, dass man von der Synode oder von diesem Schreiben keine neue, auf alle Fälle anzuwendende generelle gesetzliche Regelung kanonischer Art erwarten durfte“, schreibt der Papst (AL 300).

„Amoris Laetitia“ hält am Prinzip der Unauflöslichkeit der Ehe fest, auch wenn Franziskus einräumt, dass es Situationen gibt, in denen eine Trennung unvermeidlich ist. Ein Entgegenkommen gibt es für die wiederverheirateten Geschiedenen. Es sei wichtig, sie spüren zu lassen, dass sie Teil der Kirche und keineswegs exkommuniziert seien, schreibt Franziskus (AL 243). „Niemand darf auf ewig verurteilt werden, denn das ist nicht die Logik des Evangeliums! Ich beziehe mich nicht nur auf die Geschiedenen in einer neuen Verbindung, sondern auf alle, in welcher Situation auch immer sie sich befinden“, heisst es in AL 297. „Die Priester haben die Aufgabe, die betroffenen Menschen entsprechend der Lehre der Kirche und den Richtlinien des Bischofs auf dem Weg der Unterscheidung zu begleiten. In diesem Prozess wird es hilfreich sein, durch Momente des Nachdenkens und der Reue eine Erforschung des Gewissens vorzunehmen“, führt Franziskus aus (AL 300).

Eine Absage erteilt der Papst der kirchlichen Anerkennung von gleichgeschlechtlichen Partnerschaften und der →Genderideologie, welche die anthropologische (Anthropologie = Wissenschaft vom Menschen und seiner Entwicklung) Grundlage der Familie aushöhle.

Pfarrblatt Kirche heute Nordwestschweiz 16/2016 April, S. 3, Auswahl Regula Vogt-Kohler
Der Papst baut Brücken zwischen Ideal und Wirklichkeit

„Amoris Laetitia“ hat begeisterte, wohlwollende, aber auch kritische und enttäuschte Reaktionen ausgelöst. Papst Franziskus bewegt sich auf seinem Weg der Barmherzigkeit zwischen radikalen Forderungen nach Reformen einerseits und dem starren Festhalten an bestehenden Normen andererseits. Kardinal Lorenzo Baldisseri, Generalsekretär der Bischofssynode, und der Wiener Kardinal Christoph Schönborn stellten am 8. April 2016 „Amoris Laetitia“ vor. Nicht alle teilen ihre Freude. Einige Stimmen:

Jean-Marie Lovey, Schweizer Bischofskonferenz: Das Fehlen von Urteilen, die „Unterscheidung“ und die Seelsorge der kleinen Schritte, das sei relativ neu und wunderbar. Für die Verwirklichung dieser Unterscheidung gelte es Kriterien zu entwickeln. Dies werde eine Aufgabe der Familienseelsorge in den Bistümern und der Schweizer Bischofskonferenz.

Josef Annen, Regionaler Generalvikar für die Kanton Zürich und Glarus: „Papst Franziskus schlägt eine Brücke zwischen Ideal und Wirklichkeit und stösst damit die überfällige Überwindung der Kluft zwischen lehramtlicher Idealvorstellung und gelebter Alltagsrealität an.“

Martin Grichting, Generalvikar des Bistums Chur: „Der innere Zusammenhang zwischen der Wahrheit des Glaubens und der daran gebundenen Unterscheidung im Einzelfall muss auch in der Ehe- und Familienpastoral der Zukunft immer gewahrt bleiben. Andernfalls läuft die Seelsorge auf einen Subjektivismus (philos. Denkrichtung, nach der das Subjekt für die Geltung der Erkenntnis entscheidend ist) hinaus, der Offenbarung und Kirche überflüssig macht.“

Franz Kreissl, Leiter des Pastoralamtes im Bistum St. Gallen: „Papst Franziskus gelingt es in seiner verständlichen und lebensnahen Sprache, auf die alltäglichen Schwierigkeiten von Menschen in Partnerschaft und Familie einzugehen, ohne das Ideal einer verlässlichen Partnerschaft zu verwässern.“

Urban Federer, Abt des Klosters Einsiedeln: „Papst Franziskus sieht nicht nur das Ideal, sondern auch den Alltag und die konkreten Sorgen von Familien und Menschen in Partnerschaften. Er will dabei die Wirklichkeit anschauen, wie sie ist, und ruft auf zu einer ‚verantwortungsvollen persönlichen und pastoralen Unterscheidung der je spezifischen Fälle‘.“ Die den „Hirten der Kirche“, ob Priester oder Laien, übertragene Verantwortung sei viel grösser, als dies in lehramtlichen Texten bisher der Fall war.

Allianz „Es reicht!“ Der Prozess müsse weitergehen, auch in der Schweiz. Die Allianz werde sich dafür einsetzen, dass auf allen Ebenen synodale Prozesse initiiert (eingeleitet) würden.

Monika Hungerbühler, Co-Leiterin Dekanat Basel-Stadt: „Ich bin gespannt, ob und wie sich die vom Papst gelebte und empfohlene Barmherzigkeit auf all die Menschen auswirken wird, die in einer wie auch immer gearteten „irregulären Situation“ leben. Ebenso gespannt bin ich auf „die verschiedenen Interpretationen einiger Aspekte der Lehre oder einiger Schlussfolgerungen“. Als Co-Leiterin des Dekanats Basel-Stadt wünsche ich mir eine solche Weise des gemeinsamen „Kirchen-Seins“.

bz Basellandschaftliche Zeitung vom 09.04.2016, S. 7, Dominik Straub, Rom
Was Franziskus wirklich wollte

Nach einer ersten, flüchtigen Lektüre des nachsynodalen Schreibens „Amoris Laetitia“ könnte man zum Schluss kommen: Papst Franziskus ist eingeknickt und ganz auf der Linie der konservativen Bischöfe eingeschwenkt, die schon an den beiden Familiensynoden den Ton angegeben hatten. Die Ehe bleibe unauflöslich, Homosexualität eine Sünde, und auch Verhütung ist weiterhin nicht gottgefällig.

Doch dieser Eindruck täuscht. Zwar hat Franziskus die geltende Lehre nicht umgekrempelt. Das war aber auch nicht ernsthaft zu erwarten. Dem Papst geht es um etwas anderes. Er will keine andere Lehre, sondern eine andere Haltung der Kirche: Er fordert Respekt und Mitgefühl auch für Gemeindemitglieder, die vom Pfad der katholischen Tugend abgewichen sind. Er will eine Kirche, die sich um die Sünder, die Armen, die Zweifler und Verzweifelten kümmert. Er will die verirrten Schäfchen nicht verurteilen, sondern sie in die Herde zurückführen.

Moralische Gesetze seien keine Felsblöcke, „die man auf das Leben von Menschen wirft“, heisst es im päpstlichen Schreiben – ein völlig neuer Ton im Vergleich zu seinen Vorgängern. Franziskus lässt es aber nicht bei einem neuen Ton bewenden, sondern er öffnet auch inhaltliche, für die Praxis wichtige Spielräume: So sollen künftig die Ortsbischöfe entscheiden können, ob und unter welchen Bedingungen wieder  verheiratete Geschiedene am kirchlichen Leben und an den Sakramenten teilnehmen können. Die Konservativen hätten sich garantiert etwas anderes gewünscht.

Im Grunde „legalisiert“ der Papst damit letztlich eine Praxis, die in vielen Diözesen ohnehin üblich ist: Die Hostie wird selten verweigert. Und für die meisten betroffenen Paare scheint es sich ebenfalls nicht um ein besonders dringliches Problem zu handeln. „Ich wünschte, ich hätte Tausende Leute vor der Türe, die schreien: ‚Wir wollen Kommunion, wir wollen wieder in die Kirche!‘ Ich wünschte, die machten das, aber das tun sie nicht“, betonte der New Yorker Erzbischof und Kardinal Timothy Dolan.

Schweiz am Sonntag vom 24.04.2016, Ausland, S. 11, Fabienne Riklin
Revolution im Kleingedruckten. Das Schreiben „Amoris Laetitia“ von Papst Franziskus hat Sprengkraft. Zur Kommunion für wieder verheiratete Geschiedene sagt er: „Ja. Punkt“.

Beinahe 300 Seiten lang ist das Dokument „Amoris Laetitia“ von Papst Franziskus. Zweieinhalb Jahre nach der Ankündigung einer Bischofssynode zum Thema Familie liegt es seit ein paar Tagen vor. Zwar hatte Franziskus empfohlen, das Lehrschreiben nicht hastig zu lesen, doch die Meinungen waren schnell gemacht: Es ändere sich wenig und auch der argentinische Papst halte an Dogmen fest.

Die brisanteste Stelle versteckt sich ganz hinten im Dokument in den Fussnoten. Insbesondere der erste Satz unter der Nummer 351 ist bedeutend. Er ist Türöffner für wieder verheiratete Geschiedene zu den Sakramenten: „In gewissen Fällen könnte es auch die Hilfe der Sakramente sein. Deshalb erinnere ich die Priester daran, dass der Beichtstuhl keine Folterkammer sein darf, sondern ein Ort der Barmherzigkeit des Herrn. Gleichermassen betone ich, dass die Eucharistie nicht eine Belohnung für die Vollkommenen, sondern ein grosszügiges Heilmittel und eine Nahrung für die Schwachen ist.“

Nun ist es heraus. Die Geschiedenen, die in einer neuen Verbindung leben, sind Teil der Kirche. Das Kommunionsverbot für wieder verheiratete Geschiedene gilt „nicht mehr absolut“. Das kommt einer Revolution gleich. Insbesondere, weil Papst Franziskus auf dem Rückflug von der Flüchtlingsinsel Lesbos noch nachdoppelte. Auf die Frage einer Journalistin des „Wall Street Journal“, ob wieder verheiratete Geschiedene nun tatsächlich zur Kommunion gehen dürfen, sagte er: Ja. Punkt.“ (…)

Katholische Wochenzeitung Baden 24/2017 Juni, S. 4
Papst: Familien sind „wertvollster Schatz“ Europas

Aus Sicht von Papst Franziskus sind Familien der wertvollste Schatz“ Europas. Die Familie bilde eine „wesentliche Zelle der Gesellschaft“. Nach wie vor sei dies die „angemessenste Struktur“ und ein Garant für das Gesamtwohl der Menschen, das zur Weiterentwicklung nötig sei, sagte er bei dem Treffen mit katholischen Familienverbänden. (cic) (…)

Kath. Wochenzeitung Baden 38/2018 September, S. 4
Kardinal Angelo Comastri am Fest der Mutter Anna:
„Es gibt ein diabolisches Projekt gegen die Familie“

Kardinal Angelo Comastri in der „St.-Anna-Kapelle“ im Petersdom, der Pfarrkirche der Päpstlichen Pfarrei St. Anna im Vatikan am 26. Juli 2018:

„Es gibt ein diabolisches Projekt gegen die Familie. Ein Projekt, das auch der Dichter Eugenio Montale erkannte, der 1970 beim Gedenken an den 25. Jahrestag des Atombombenabwurfs auf Hiroshima und Nagasaki sagte: „Es ist richtig, an diesen dramatischen Augenblick zu erinnern, in der Hoffnung, dass er sich nie mehr wiederholen wird. Mein Gewissen drängt mich aber, davor zu warnen, dass eine Atombombe gegen die Familie am Explodieren ist, die vielleicht noch mehr Opfer und noch mehr Wunden verursachen wird als die Atombomben von Hiroshima und Nagasaki. Diese Bombe wird von den Menschen gezündet, die falsche Lebensmodelle verbreiten“. Es sind diese falschen Lebensmodelle, die leider die jungen Menschen verwirren.“

OR Nr. 50 vom 14.12.2018, S. 8
Vatikan ruft Forschungsstelle für Familien ins Leben

Vatikanstadt. Der Vatikan hat eine internationale Beobachtungsstelle für Familienfragen eingerichtet. Diese solle in Zusammenarbeit mit Forschungseinrichtungen weltweit ein umfassendes und reales Bild der Situation von Familien erarbeiten, erklärte Kurienerzbischof Vincenzo Paglia, Grosskanzler des Päpstlichen Instituts für Ehe und Familie, bei der Vorstellung am Donnerstag, 06.12.2018, im Vatikan. Die Kirche wolle basierend auf den Ergebnissen neuer Wege finden, um Familien zu stärken.

Der Vatikan kooperiert bei dem Projekt hauptsächlich mit der Katholischen Universität San Antonio de Murcia in Spanien, wo die Beobachtungsstelle auch angesiedelt ist. Massgeblich beteiligt ist zudem ein internationales Studienzentrum zur Familie in Mailand. Kooperation mit Institutionen aus Deutschland, Österreich oder der Schweiz gibt es bisher nicht.

Zu den Projektpartnern zählen nach Angaben des Vatikans die Comenius-Universität Bratislava sowie weitere Universitäten und Institute in Mexiko, den USA, Argentinien, Chile, Benin, Kenia, Spanien, Italien, Finnland, Tschechien und Hongkong. Hauptsächlich handelt es sich um katholische Einrichtungen. Der Direktor des internationalen Studienzentrums zur Familie in Mailand, Francesco Belletti, kündigte an, die Beobachtungsstelle wolle neben staatlichen Instituten auch Forscher anderer Konfessionen einbinden. Laut Erzbischof Paglia soll zudem der Caritas-Weltdachverband „Caritas Internationalis“ einbezogen werden.

Themen der Untersuchung sind Belletti zufolge Beziehungsarmut in Familien, aber auch strukturelle und finanzielle Armut. Eine Veröffentlichung von Ergebnissen sei für Mai 2020 und Mai 2021 geplant. Besondere Aufmerksamkeit gelte der Rolle von Frauen und Kindern sowie den Auswirkungen neuer Technologien auf die Familien.

OR Nr. 24 vom 18.06.2021, S. 2
Familie als „Zeichen der Zeit“

Vatikanstadt. Papst Franziskus hat die Bedeutung der Familie insbesondere in der Corona-Pandemie hervorgehoben. In diesen schwierigen Zeiten sei die Familie mehr denn je ein Zeichen der Zeit und es sei Aufgabe der Kirche, den Familien zuzuhören und sie in ihre Seelsorge einzubeziehen, sagte Franziskus in einer Videobotschaft am Mittwoch, 09.06.2021. Der Papst äusserte sich zur Eröffnung eines internationalen Online-Forums zum Thema „Wo stehen wir mit Amoris laetitia?„, das vom vatikanischen Dikasterium für Laien, Familie und Leben organisiert wurde.

Um die Jugend und die Familien von morgen mit der Liebe Gott4es zu erreichen, sei es nötig, die Lebenserfahrungen von heute zu berücksichtigen. „Die in der Familie gelebte Liebe ist eine ständige Kraft für das Leben der Kirche“, so Franziskus weiter. Es müsse daher grösste Anstrengung darauf verwendet werden, die Laien, vor allem Ehepaare und Familien, in der Kirche gut auszubilden – und dies bereits in Vorbereitung auf die Ehe -, damit sie besser die Bedeutung ihres kirchlichen Engagements und ihres Auftrags verstünden. (…)

OR Nr. 32/33 vom 13.08.2021, S. 3
Vatikan will weltweiten Familienpakt entwerfen

Vatikanstadt. Der Vatikan will einen weltweiten katholischen Familienpakt ("Catholic Global Compact on the Family") auf den Weg bringen. Anlass für das Vorhaben ist laut einer Mitteilung vom Freitag, 06.08.2021, das von Papst Franziskus ausgerufene "Jahr der Familie Amoris laetitia".

Zu diesem Zweck soll ein internationales Aktionsprogramm entworfen werden, um den Wert der Familie im Licht der katholischen Soziallehre neu hervorzuheben. An den Vorbereitungsarbeiten sind den Angaben zufolge katholische Universitäten in aller Welt beteiligt. Ihre Aufgabe ist es, die für das Projekt notwendigen Informationen zusammenzutragen. Die Vorstellung der Ergebnisse ist für das nächste Jahr geplant.

Das "Amoris-laetitia-Jahr" wird federführend vom vatikanischen Dikasterium für Laien, Familie und Leben organisiert. Vorgesehen ist eine ganze Reihe von Veranstaltungen und Projekten. Sie sollen neue Impulse zur Umsetzung des 2016 von Franziskus veröffentlichten Schreibens zu Ehe und Familie geben. Die Aktion endet beim

→Weltfamilientreffen mit Papst Franziskus im Juni 2022 in Rom.

Kath. Wochenzeitung Baden 47/2021 November, S. 13, M. Ceriotti
Familie - die Schmiede der Gesellschaft

Unter Beschuss, ständig kritisiert, teilweise belächelt, bleibt die Familie trotzdem etwas, auf das wir verzichten können, denn in jedem menschlichen Herzen steckt eine tiefe Sehnsucht nach ihr. Wir alle brauchen eine Verwurzelung unserer Geschichte und finden diese in unserer Familie, mit all ihren Schwierigkeiten und Fehlern, die uns aber geprägt und gestaltet hat.  Familie stellt ein komplexes, sich um zwei Achsen drehendes System dar: Es ist die Beziehung der Partner und deren Beziehungen zu den Menschen, die ihnen vorausgehen (Eltern, Mutter und Vater) und aus ihnen hervorgehen (Kinder). (...)

Die Familie braucht Stabilität. Sie benötigt den langen Atem, das "Für immer" der Liebe, den schützenden Rahmen der gegenseitigen Bindung. Aufgrund dieser Voraussetzungen können auch Konflikte ausgetragen werden und daraus ein Lernen und Wachstum erfolgen. 

Kath. Wochenzeitung Baden 49/2021 Dezember, S. 4, Prof. Dr. H. Gindert
"Wehrt Euch gegen die Zerstörung der Familie!"

Die Ideen der 68er zur Zerstörung der Familie sollen nun von der Ampelkoalition umgesetzt werden. Es lohnt sich, die Vorstellungen von damals mit den Vorhaben von heute zu vergleichen! Die künftige Bundesregierung möchte unter der Überschrift "Freiheiten ausweiten" Grundlagen humaner Gesellschaft überwinden. Laut Koalitionsvertrag wollen die drei Regierungsparteien u. a.

-"Kinderrechte" ins Grundgesetz aufnehmen (S. 98)
- ein "Institut der Verantwortungsgemeinschaft", "Mehr-Elternschaft" und "Co-Mutterschaft "
   einführen (S. 101)
- durch einen "Gleichstellungscheck alle künftigen Gesetze nach der Gender-Ideologie
   ausrichten (S. 114)
- Werbung für Abtreibung erlauben (S. 116)
- "Möglichkeiten zur Legalisierung der Eizellspende und der altruistischen Leihmutterschaft
   prüfen (S. 116)
- einen "Nationalen Aktionsplan für Akzeptanz und Schutz sexueller und geschlechtlicher
   Vielfalt" umsetzen (S. 119)
- "das Transsexuellengesetz abschaffen und durch ein Selbstbestimmungsgesetz 
   ersetzen (S. 119)
-  eine EU-weite Anerkennung von "Regenbogenfamilien" und gleichgeschlechtlichen
   "Ehen" erwirken (S. 120)
-  eine LGBT-Konvention bei den Vereinten Nationen einbringen (S. 147)
-  eine feministische Aussenpolitik (S. 144) und einen "umfassenden Gender-Aktionsplan"
   in der Entwicklungshilfe (S. 153) entwerfen

Das "Forum Deutscher Katholiken" sieht in einer solchen Politik den Versuch, unter dem unter dem Vorwand der "Autonomie" die Präambel unserer Verfassung einer "Verantwortung vor Gott und den Menschen" hinter sich zu lassen und die Grundlagen einer menschlichen Gesellschaft über Bord zu werfen.

Wir danken allen, die ihre Stimme gegen eine solche Politik erheben und alle verfassungsmässigen Initiativen unterstützen. 

OR Nr. 20 vom 20.05.2022, S. 3
Mehr Dialog zwischen Moraltheologie und Seelsorge

Vatikanstadt. Die kirchliche Moraltheologie soll sich gemäss den Worten des Papstes noch stärker dem interdisziplinären Dialog wie auch den realen Lebenssituationen von Paaren und Familien stellen. Dafür sei es nötig, "eine abstrakte Vorstellung von Wahrheit zu überwinden, die von den Erfahrungen der Menschen, Kulturen und Religionen losgelöst ist, sagte Franziskus am Freitag, 13.05.2022, vor den Teilnehmern eines internationalen Theologenkongresses in Rom, der von der Päpstlichen Universität Gregoriana und dem Päpstlichen Theologischen Institut Johannes Paul II. für Ehe und Familie ausgerichtet wurde. Das viertägige Treffen befasste sich mit den praktischen Folgen des nachsynodalen Apostolischen Schreibens "Amoris laetitia" zu Ehe und Familie, das Franziskus 2016 veröffentlichte.

Zwischen Theologie und pastoralem Handeln solle laut Franziskus "immer wieder ein fruchtbarer Kreislauf hergestellt werden". So wenig, wie sich konkrete Seelsorge allein aus abstrakten theologischen Grundsätzen ableiten lasse, dürfe sich theologische Reflexion auf einer Wiederholung der Praxis beschränken, forderte der Papst. Christliche Ehe und Familie dürften nicht als Last empfunden werden, die es ein Leben lang zu schultern gelte. Vielmehr seien sie "ein dynamischer Weg von Wachstum und Verwirklichung".

Natürlich müsse die Theologie kritisch sein. Allerdings seien ihr Ausgangspunkt die Lebenserfahrung und der Glaubenssinn der Menschen. Angesichts der oft komplexen Probleme, mit denen Paare und Familien konfrontiert sind, werde eine sorgfältige, auch geistliche Unterscheidung dessen, was notwendig, gut und hilfreich ist, immer wichtiger, so der Papst.

OR Nr. 43 vom 28.10.2022, S. 2
Positive Kräfte der Familie

Vatikanstadt. Papst Franziskus hat die positiven Kräfte der Familie für Gesellschaft und Kirche hervorgehoben. Zudem rief er dazu auf, dass die Theologie zur Ehe und zur Familie konkreter werden solle und bei allen Schwierigkeiten die positive Kraft familiärer Bindungen nicht ausblende. Franziskus äusserte sich am Montag, 24.10.2022, bei einer Audienz für das Päpstliche Theologische Institut Johannes Paul II. für Ehe- und Familienwissenschaften. (...)

→Bischofssynode
→Deutsche Kirche

Die da sind: Gärtnermeister, langjährige Angestellte, Kommandant und Stellvertreter der Gendarmerie, Familien der Schweizergarde: ab Korporalsgrad bis Oberst. Es wohnen wenige Familien im Vatikan. Wird eine Familie aufgelöst, wird die Wohnung nicht mehr durch eine andere Familie  „ersetzt“. Dies gilt nicht für das Schweizerquartier, wo zzt. (Juni 2012) der nördliche Offizierstrakt aufgestockt wird. Tendenz: Fallen Familien-Wohnungen der Bürokratie zum Opfer, sind die Vatikanstellen angehalten, ausziehenden Familien in Rom eine vatikaneigene Wohnung zur Verfügung zu stellen.

Die Familien haben eine bescheidene Wohnungsmiete, aber normale Kosten für Gas, Strom, Wasser usf. zu bezahlen.

OR Nr. 3 vom 22.01.2016, S. 3
Weitere Flüchtlingsfamilie im Vatikan

Bei der neuen Flüchtlingsfamilie handelt es sich um eine alleinstehende Mutter mit 3 Kindern aus dem ostafrikanischen Eritrea. Das jüngste Kind sei erst wenige Monate alt. Für ihre 2 weiteren Kinder, die sich derzeit noch in einem Flüchtlingslager in Äthiopien befänden, bemühe sich die katholische Gemeinde Sant‘ Egidio um eine Ausreise nach Italien.

→Einwohner/innen
→Schweizergarde (mit ihren Familien)

https://www.kinderweltreise.de/kontinente/europa/vatikanstadt/daten-fakten/tiere-pflanzen/

Vatikanistan, Alexander Smoltczyk, S. 39

Im Laufe des letzten Jahrhunderts hat sich im Vatikan eine reiche Fauna geschaffen. Aus Ostia eingewanderte Möwen umkreisen die Kuppel des Petersdoms. Ein dem Papst geschenktes grünes Papageienpärchen (Papagallo Monaco) war so fruchtbar und mehrte sich, dass seine Nachkommen mittlerweile in allen römischen Parks anzutreffen sind. Die Papageien-Nester in den Bäumen des Vatikans seien in ihrem Volumen, so der zuständige Tierarzt des römischen Zoos, nur mit Bauten in Südamerika zu vergleichen.

Auch die Population von etwa 80 Katzen, alle schwarz wie der Teufel und besonders häufig in den Nischen hinter den Museen zu beobachten, geht auf einen Stammkater zurück. Rambo hiess das Tier. Er lief den Gardisten zu, wurde ihr Maskottchen und starb erst 2006, im abrahamschen Katzenalter von 18 Jahren. Rambo muss von gewaltiger Potenz und Lebenslust gewesen sein. Im Jahre 2007 wurden sämtliche Vatikankatzen eingefangen und, unter Aufsicht des römischen Zooarztes, mit einem Chip versehen. Ein Grossteil der Kater wurde kastriert.

Meldepflichtig im Vatikan sind allein Hunde, zurzeit gibt es 5 (2008). Eine kürzliche Bestandesaufnahme  im Petersdom übrigens ergab dort ein Bestiarium  von 67 verschiedenen Tierarten, wenn auch allesamt aus Stein gehauen, vom Schwein des heiligen Antonius des Grossen bis zum Einhorn der Reinheit und den Bienen der Barberini.   

→Tiere

OR vom 23.10.2009, Nr. 43
Neues Buch erschienen: Barlo jr., Nik/Scaccioni, Vinzenzo, Die Vatikanischen Gärten, Edizione Musei Vaticani, Verlag Schnell & Steiner, Vatikanstadt/Regensburg, 2009, 240 Seiten, 211 Illustrationen, 1 Grundriss, € 49,90

→Nationalfeiertag

→Frauen

Introd: Panorama des Dorfes. Im Bildhintergrund der Eingang zum Valsavarenche-Tal.

https://vaticannews.va/de/vatikan/news/2020-07/vatikan-wie-paepste-urlauben-castelgandolfo.html
mit Interview

Johannes Paul II.: Introd im Aostatal. Abgeschiedene Residenz „Les Combes“ des Salesianerordens. Der Papst hält sich dort normalerweise 10 bis 14 Tage ab Mitte Juli auf. Anschliessend begibt er sich nach Castel Gandolfo bis ungefähr Mitte /Ende September.

Ebenso verbrachte Benedikt XVI. seine Ferien in Castel Gandolfo. Papst Franziskus aber fährt im Monat Juli die Arbeit herunter und bleibt im Vatikan. Er hat noch nie "Ferien" ausserhalb des Vatikans gemacht und noch  in seine Heimat Argentinien zurückgekehrt. Johannes Paul II. und Benedikt XVI. waren hier völlig anders.