(→Adressen)
Via della Paglia 14/c (rechts der Kirche S. Maria in Trastevere)

Siehe beispielsweise unter 

→Tribunale
→Carlo San
→Canonica

OR (L'Osservatore Romano: Der Römische Beobachter: wöchentliche Vatikanzeitung in deutscher Sprache):
Nr. 1 vom 08.01.2016, S. 1
Grundlagenvertrag zwischen Vatikan und Palästina tritt in Kraft

Mit Jahresbeginn 2016 ist der Grundlagenvertrag zwischen dem Heiligen Stuhl und dem Staat Palästina in Kraft getreten. Beide Seiten bestätigten schriftlich, dass das im Juni unterzeichnete Abkommen mit den jeweiligen Rechtsbestimmungen vereinbar sei. Der 32 Artikel umfassende Vertrag kam nach 6-jährigen Verhandlungen zustande und regelt das Verhältnis zwischen der katholischen Kirche und den staatlichen Behörden in den Palästinensergebieten. Zugleich soll er eine friedliche Verhandlungslösung im palästinensisch-israelitischen Konflikt fördern. Der Heilige Stuhl erkennt damit erstmals in einem offiziellen Dokument den Staat Palästina.

Der palästinensische Aussenminister Riad Al-Malki und sein vatikanischer Amtskollege Erzbischof Paul Richard Gallagher unterzeichneten den Grundlagenvertrag am 26. Juni 2015 im Vatikan. Gallagher betonte damals, er hoffe, dass das Abkommen einen Anstoss bilde, „den lange andauernden israelisch-palästinensischen Konflikt, der weiterhin auf beiden Seiten Leiden verursacht, definitiv zu beenden.“ Der Vertrag könne zudem ein Modell für andere arabischen Staaten mit islamischer Mehrheit sein, so Gallagher.

Das israelische Aussenministerium reagierte darauf mit Kritik. Der Grundlagenvertrag gefährde die Chancen eines Friedensabkommens und rücke direkte bilaterale Verhandlungen noch weiter in die Ferne. Israel werde die einseitigen Entscheidungen nicht akzeptieren, da diese „die vitalen Interessen des Staates Israel und den einzigartigen historischen Status des jüdischen Volkes und Jerusalems“ nicht berücksichtigten.

Das Abkommen geht auf eine Grundsatzerklärung zwischen dem Vatikan und der Palästinensischen Befreiungsorganisation PLO aus dem Jahr 2000 zurück. Zwischen Israel und dem Vatikan ist bislang trotz mehr als 20-jähriger Verhandlungen kein Grundsatzvertrag zustande gekommen.

https://katholisch.de/artikel/282-der-stellvertreter-christi

Der Papst ist:

1. Bischof von Rom
2. Statthalter Jesu Christi
3. Nachfolger des Apostelfürsten
4. Oberhaupt der Gesamtkirche
5. Primas von Italien
6. Erzbischof und Metropolit der Kirchenprovinz Rom
7. Souverän des Staates der Vatikanstadt (SCV)
8. Diener der Diener Gottes
   
   Auf „Patriarch des Abendlandes“ soll Benedikt XVI. verzichtet haben.

PP = Pastor Pastorum, der Hirte der Hirten,
übernommen von den römischen Kaisern: Pastor Patriae, Vater des Vaterlandes

https://de.wikipedia.org/wiki/Liste_der_Papstwahlen_und_Konklaven

Prof. Dr. Hans Küng, Erkämpfte Freiheit, S. 72
Papa, vom griechischen „pappas, ist ein ehrwürdiger, liebevoller Name für Vater, der im Osten schon lange für sämtliche Bischöfe gebraucht wurde, nun aber im Westen nur noch vom Bischof von Rom. Er hat in Rom alle Gewalt in der Hand: die Legislative, die Exekutive und die Judikative.

Der Titel des Bischofs von Rom. Nach katholischer Lehre Stellvertreter Christi und Nachfolger des Petrus. Oberhaupt der römisch-katholischen Kirche. Bis ins 9. Jahrhundert musste der Papst bei seiner Wahl kein Priester sein. Heute schon. Ist er noch nicht Bischof, muss er sofort nach der Annahme der Papstwahl zum Bischof geweiht werden. Nach dem Konklavereglement von Johannes Paul II. müsste der Gewählte also bereits die Diakons- und Priesterweihe empfangen haben.

→Petrus

Alexander Smoltczyk, Vatikanistan
Der Papst ist also zwar Bischof von Rom, aber nicht Bürger von Rom. Wenn Roms Bürgermeister wie gewöhnlich zu Jahresbeginn seinen Höflichkeitsbesuch macht, dann beklagt sich der Papst zwar üblicherweise über den Verkehr, die schlechte Luft und die Zustände an der Peripherie, aber er tut das als benachbartes Staatsoberhaupt, nicht als Bürger, geschweige denn als Untertan.

Über die Frage, ob Benedikt XVI. Joseph Ratzinger noch oder nicht mehr oder wie auch immer Deutscher ist, ob er also den Bundestag wählen darf und Anspruch auf Lohnfortzahlung im Krankheitsfall hat – über all das gab es im Oktober 2005 eine kleine Anfrage im Bundestag. Der bündnisgrüne Katholik Hans-Christian Ströbele vermutete, nach § 25 des Staatsangehörigkeitsgesetzes habe Joseph Ratzinger seine Staatsbürgerschaft verloren, weil er eine andere angenommen habe. Die Bundesregierung prüfte und entschied: Nein, der Papst ist Deutscher, mit allen Rechten und Pflichten (wenn auch fiskalisch freigestellt). Denn er habe den vatikanischen Pass ja nicht beantragt, sondern aufgrund seines Amtes erhalten: „Falls das Recht eines anderen Staates vorsieht, dass mit der Berufung in eine bestimmte Funktion automatisch kraft des Gesetzes der Erwerb seiner Staatsangehörigkeit verbunden ist, würde es nach deutschem Recht an dem in § 25 Abs. 1 des Staatsangehörigkeitsgesetzes für den Verlust der deutschen Staatsangehörigkeit geforderten Merkmal „auf seinen Antrag fehlen.“ Nach geltendem Recht verliere nur derjenige die deutsche Staatsangehörigkeit, der einen Antrag auf eine andere stelle. Im Falle des bayrischen Papstes sei die vatikanische Staatsangehörigkeit „rein funktionsbezogen und provisorisch.“ So sei auch die Zusendung von Briefwahlunterlagen völlig in Ordnung. Auch wenn Benedikt XVI. von seinem Wahlrecht nicht Gebrauch gemacht habe, mit dem Hinweis, ein Papst wähle nicht.“

Als Souverän hat auch der Papst Status der Exterritorialität. Er wird immer als auf seinem Territorium anwesend betrachtet, egal wo er sich gerade befindet. Selbst im Oval Office wäre Benedikt XVI. völkerrechtlich gesehen bei sich zu Hause. Und selbst wenn er dort die Privatfotos des US-Präsidenten oder goldene Löffel einpacken würde, könnte ihm nichts passieren: Ein Papst ist der Gerichtsbarkeit jedes anderen Staates entzogen. Er ist sakrosankt (unverletzlich) und unantastbar. Würde er einen Mord begehen, wäre allein das Jüngste Gericht juristisch zuständig.

Prof. Dr. Hans Küng, Erkämpfte Freiheit, S. 497
Anlässlich eines Vortrags vor Bischöfen im belgischen Kolleg am 23. Oktober 1963 (Rom, Zweites Vatikanisches Konzil) fragte ich Kardinal Suenens unter vier Augen, warum er denn den Papst ausgenommen habe (Thema: Arbeitsaltersgrenze für Bischöfe 75 Jahre). Ist am „heiligen Stuhl“ Kleben heiliger als das Kleben an anderen Stühlen? Seine Antwort ist entwaffnend: Ohne diese Ausklammerung des Papstes käme ganz bestimmt keine Mehrheit für eine Altersgrenze zustande. Weder Suenens noch ich ahnen damals, dass uns einmal ein Pontifikat von bald 25 Jahren beschert sein würde von einem Papst, der meint, er (und kein anderer) „müsse“ auch noch als schwerkranker und behinderter Mann die Kirche ins 3. Jahrtausend führen. Ob man nicht zumindest dann an eine Altersgrenze auch für den Papst denken müsste, wenn dieser die ja auch im Kirchenrecht Kanon 332 § 2 festgeschriebene Möglichkeit des freiwilligen Rücktritts vom Amt nicht wahrnimmt?

Prof. Dr. Josef Imbach, Vortrag am 15. Januar 2013, Reinach BL

Alle ersten 35 Päpste sind heiliggesprochen worden, nicht wegen ihrer Leistungen, sondern wegen des „höchsten Amtes“.

Kath. Wochenzeitung Baden 5/2013 Januar, S. 14
Salzburg – das Reich des halben Papstes

Salzburg war einst die zweitgrösste Erzdiözese der Welt nach dem Vatikan. Noch beim Ersten Vatikanischen Konzil 1809 begrüsste Papst Pius IX. den Salzburger Erzbischof Maximilian Joseph Ritter von Tarnóczy-Sprinzenberg mit den Worten: „Seht, da kommt der halbe Papst, der selbst Bischöfe machen kann.“ Bis ins frühe 19. Jahrhundert waren dem Erzbistum die Suffraganbistümer Regensburg, Freising, Passau und Brixen sowie vier Eigenbistümer unterstellt: Gurk, Chiemsee, Seckau und Lavant. Dort konnte der Erzbischof ohne Zustimmung von Papst und Kaiser geistliche und weltliche Hoheit walten lassen, was zu dem Titel „halber Papst“ führte. Dieses Recht ging erst mit dem Konkordat 1934 verloren.

Pfarrblatt Kirche heute Nordwestschweiz 20/2013 Mai, S. 2

… Papsttitel? Für das Papsttum sind im Laufe der Geschichte viele Titel entstanden, die meist einen Aspekt des Amtes besonders betonen. Zu allererst ist der Papst „Bischof von Rom“. Das betont Franziskus seit seinem Amtsantritt am 13. März 2013. So gehört er zum Kollegium aller Bischöfe, in dem er den Vorsitz hat. Das päpstliche Jahrbuch nennt als weitere Titel „Stellvertreter Jesu Christi“, ein Titel, der früher auch Bischöfen zukam. Dann ist der Papst „Nachfolger des Apostelfürsten“ (Petrus).. „Souverän des Staates der Vatikanstadt“ und „Diener der Diener Gottes“. So nennen Päpste sich seit Gregor dem Grossen (um 600). Auch „Papst“, abgeleitet vom lateinischen papa ist natürlich ein Titel. Er wurde ursprünglich für Äbte, Bischöfe und Patriarchen verwendet, mit der Zeit blieb dieser Titel aber dem Bischof von Rom vorbehalten. as. – Der Papst unterschreibt nach seinem Namen mit P.P., d. h. Pastor Pastorum, der Hirte der Hirten.

→Papstrücktritt

Geld an Papst überweisen
→Bank des Vatikans

Zeitschrift 'Mariastein', März/April 2016, S. 56, P. Lukas Schenker
Franck Damour: Der schwarze Papst

Der Mythos von der „geheimen Macht“ der Jesuiten. Hinter dem sogenannten „Schwarzen Papst“ steht natürlich der Generalobere der Gesellschaft Jesu. (…)

→Gruppierungen (u. a. Jesuiten)

OR Nr. 22 vom 02.06.2017, S. 2
Erstmals Ausstellung über 1500 Jahre Papstgeschichte in Europa

Mannheim. Erstmals rückt eine kulturgeschichtliche Ausstellung die Entwicklung des Papsttums und damit verbunden die Geschicke ganz Westeuropas von den Anfängen bis zum 16. Jahrhundert in den Mittelpunkt: Die Mannheimer Reiss-Engelhorn-Museen zeigen bis Ende Oktober ihre Sonderausstellung „Die Päpste und die Einheit der lateinischen Welt – Antike, Mittelalter, Renaissance“.

Im Zeughaus-Museum sind auf 2’500 Quadratmetern und 3 Etagen etwa 330 Exponate wie antike Statuen, mittelalterliche Prachtshandschriften oder kostbare Papstgewänder aus dem Vatikan und anderen internationalen Museen zu sehen. Ein Drittel der Ausstellungsstücke stammt aus dem Vatikan...

→Pius XII.     
→Päpste (P-Park, Erweiterte Themen, Päpste, ihre Pontifikate:
    Porträts über ausgewählte Päpste: A bis IJ, H bis L, K bis Z)
→Konstantinische Schenkung, HK
→Reiterprozessionen des Papstes (mit Attentaten)

Ulrich Nersinger, Liturgien und Zeremonien am Päpstlichen Hof, S. 144:

Am 11.12.2006 informierte der Erzpriester von St. Paul vor den Mauern, Kardinal Andrea Cordero Lanza di Montezemolo, die Medien über die Auffindung des Sakophargs des Völkerapostels. Am Rande der Pressekonferenz teilte der Kardinal mit, dass die römischen Patriarchalbasiliken in Papstbasiliken umbenannt würden. Grund dafür sei der Verzicht Benedikts XVI. auf den Titel eines „Patriarchen des Abendlandes“. Im Vatican-magazin kommentierte Armin Schwibach die Entscheidung des Papstes: „Der römische Pontifex als Nachfolger Petri ist, so Johannes Paul II. am 25.01.1983, der ‚Vorsitzende der universalen Gemeinschaft der Liebe’. Als solcher schützt er die legitimen Unterschiede in der einen universalen Kirche und wacht darüber, dass all das, was partikular ist, der Einheit nicht nur schadet, sondern ihr vielmehr dient’; dieser Vorsitz ist ein Vorsitz göttlichen Rechts und nicht durch den Menschen, Umstände oder besondere Örtlichkeiten bestimmt oder mit anderen Orten, Territorien oder partikularen kirchlichen Realitäten vergleichbar.“

In Rom besitzen 5 Kirchen aufgrund ihrer grossen historischen Bedeutung den Rang einer  Basilika maior (Websites nachstehend):

1. San Giovanni in Laterano (St. Johannes im Lateran)
2. San Pietro in Vaticano (St. Peter im Vatikan)
3. Santa Maria Maggiore (Gross St. Marien, seit 02.2020 in neues Licht getaucht)
4. San Paolo fuori le mura (St. Paul vor der Mauern) und
5. San Lorenzo fuori le mura (St. Laurentius vor den Mauern)

Die Lateranbasilika ist die päpstliche Hauptkathedrale, die anderen 4 Gotteshäuser gelten als Co-Kathedralen des römischen Bischofs. Ihre Vorzugsstellung tritt vor allem in einem Heiligen Jahr zu Tage; ihr Besuch war für die Gewinnung des Jubiläumsablasses zwingend vorgeschrieben – mit Ausnahme von San Lorenzo verfügen sie alle über eine „Heilige Pforte“.

Einer andere Bedeutung lag darin, dass sie für den Fall und die Dauer des Schismas den grossen Lateinischen Patriarchen als deren eigene Kirchen in Rom, dem rechtlichen und tatsächlichen Zentrum der Gesamtkirche, zugewiesen waren – daher die Bezeichnung als Patriarchalbasiliken:

• die Laterankirche dem Papst (in Eigenschaft als Patriarch des Abendlandes)
• St. Peter dem Patriarchen von Konstantinopel
• Gross St. Marien dem Patriarchen von Antiochien
• St. Paul vor den Mauern dem Patriarchen von Alexandria und
• St. Laurentius dem Patriarchen von Jerusalem

Ausserhalb der Ewigen Stadt besitzen 2 Kirchen in Assisi den Rang von Basilicae maiores:

1. die Doppelkirche des Heiligen Franziskus und
   https://de.wikipedia.org/wiki/Basilika_San_Francesco
2. die Portiunkula-Kirche S. Maria degli Angeli
   https://de.wikipedia.org/wiki/Santa_Maria_degli_Angeli_(Assisi))

Die Basilicae minores in aller Welt (neu 2010: Barcelona, sagra familia) besitzen gegenüber den grossen Basiliken eine niedere liturgische Rangstufe und verfügen über weniger Vorrechte, stehen aber jeder nichtprivilegierten Kirche an Titel und Rang voran.

Der Heilige Stuhl zeichnete „mit dem Ehrentitel einer Basilika“ nur wirklich bedeutsame Gotteshäuser aus, mögen sie Kathedralen bzw. Kollegiatskirchen sein oder nicht, ohne so sehr auf die Grösse und Monumentalität des Baues zu sehen … Ehrwürdiges Alter, berühmte Geschichte, bedeutsame Rolle in der Kirchengeschichte eines Landes, künstlerische Architektur oder Ausstattung pflegen gefordert zu werden. – Zu den äusseren Insignien einer Basilica minor gehörten das conopaeum (auch padiglione oder ombrellino genannt), ein zeltartiger, rotgelb gestreifter Schirm aus Seide, und das tintinabulum, ein Glöckchen an einem Holzgestell mit dem Wappen der Kirche. Beide wurden in Prozessionen mitgeführt. Üblich war auch, das päpstliche Wappen über dem Eingang zur Kirche anzubringen.

Die ältesten Basilicae minores befinden sich in der Ewigen Stadt; zu ihnen zählen u. a.:

– Santa Croce in Gerusalemme
   https://de.wikipedia.org/wiki/Santa_Croce_in_Gerusalemme_(Rom))
– San Sebastiano an der Via Appia
   https://de.wikipedia.org/wiki/San_Sebastiano_fuori_le_mura
– Santa Maria in Trastevere
   https://de.wikipedia.org/wiki/Santa_Maria_in_Trastevere
– San Lorenzo in Damaso
   https://de.wikipedia.org/wiki/San_Lorenzo_in_Damaso
– Santa Maria in Cosmedin
   https://de.wikipedia.org/wiki/Santa_Maria_in_Cosmedin
– Santi XII Apostoli und
   https://de.wikipedia.org/wiki/Santi_XII_Apostoli
– San Pietro in Vincoli
   https://de.wikipedia.org/wiki/San_Pietro_in_Vincoli

Über Jahrhunderte ging man mit der Verleihung des Titels „Basilica minor“ an Kirchen ausserhalb Roms äusserst sparsam um. Noch im 19. Jahrhundert. waren es nur wenige Gotteshäuser, denen die Päpste diesen Rang zuerkannten. Es wurden erhoben:

– Loreto
– Kirche bei der Grotte von Lourdes
– Pompej
– Vierzehnheiligen Franken
– Marienthal Elsass

Bis im Jahre 1975 wurden 1’056 Kirchen zu päpstlichen Basiliken erhoben, davon 841 in Europa, 183 in Amerika, 5 in Afrika, 25 in Asien und 2 in Ozeanien. Von 1975 bis 1987 wurden weitere 134 Kirchen in diesen Rang erhoben (90 in Europa, 37 in Amerika, 1 in Afrika, 5 in Asien und 1 in Ozeanien).

→P-Park, Erweiterte Themen: Papstkinder

→Päpstliche Wohngemeinschaft

OR vom 19.09.2008
Vom Päpstlichen Hof (Hofstaat) zum Päpstlichen Haus:

1968 erliess Paul VI. das Motu proprio „Pontificalis Domus“:

→Telefonbuch           
→Adel, schwarzer (Ehrentitel)

Der Päpstliche Hof – heute „Päpstliches Haus“ genannt – scheint einzigartig auf dieser Welt zu sein; kein anderer „Hof“ vermag ein höheres Alter und Ansehen aufzuweisen, keiner hat so sehr die historische und kulturelle Dimension Europas mitgeprägt. Seine Anfänge reichen bis in das 4. Jahrhundert zurück. Die Geschichte der „Aula Pontificia“ begann am Lateran, er lebte im „Exil“ von Avignon ein kurzes Intermezzo (1309-76) und fand seit der Rückkehr der Päpste nach Rom im Vatikan und im Quirinal ihre Fortsetzung.

Gerade das farbenprächtige Zeremoniell trug entscheidend zum äusseren Erscheinungsbild des Heiligen Stuhles bei, das zweite vatikanische Konzil (196– 65) wünschte Reformen für die katholische Kirche. Daraus entstand eine Kommission für eine Reform des Päpstlichen Hofstaates. Daraus entstand am 28.03.1968 „Pontificalis Domus“. Sie passte sich den Gegebenheiten der Zeit an und stimmte sich auf die wirklichen Verhältnisse ab. Papst Paul VI.: „Unser alter wohlverdienter Hof von jetzt soll nur noch den ursprünglichen und angesehenen Namen „Päpstliches Haus“ (Pontificalis Domus/Casa Pontificia) tragen“.

„Zukünftig gilt kein einziges Amt als erblich“. Damit wurde der Tradition der römischen Aristokraten ein Ende gesetzt. Den Einfluss des päpstlichen Adels drängte der Papst fast gänzlich zurück. Keine der Verpflichtungen im Päpstlichen Haus erforderte mehr den Nachweis der Nobilität. Viele Aufgaben, die im Vatikan anfielen, wurden zusammengelegt, die Bezeichnungen hierfür modernisiert. So fanden sich die „Geheimkapläne, Ehrengeheimkapläne, Geheimkleriker, die Gewöhnlichen Kapläne und Türhüter mit der roten Rute“ als „Kleriker der Päpstlichen Kapelle“ wieder. Aus den „Präfekten der Apostolischen Sakristei“ wurde der „Generalvikar Seiner Heiligkeit für die Vatikanstadt“ und der „Magister des Heiligen Apostolischen Palastes wurde der „Theologe des Päpstlichen Hauses“. – Die geistlichen Ehrentitel wurden drastisch reduziert, sollten aber verbleiben, um verdienstvolle Geistlichen aus aller Welt auszuzeichnen und enger an den Heiligen Stuhl zu binden.

Die Mitglieder des Päpstlichen Hauses werden durch den Papst für fünf Jahre ernannt, Verlängerung möglich. Alle Dienste im Päpstlichen Haus enden mit dem Eintreten der Sedisvakanz des Apostolischen Stuhles; jedoch führen die betreffenden Personen ihre Obliegenheiten weiter.

Es folgten weitere Reform-Dekrete. In den Jahren 1969 und 1970 wurde die Kleidung der geistlichen Würdenträger einer nicht unerheblichen Vereinfachung unterzogen. Die Laiendignitäre hatten schon 1968 von prunkvollen Uniformen, dem römischen Patriziergewand und der spanischen Hoftracht Abschied nehmen müssen. Im September 1970 ordnete der Papst an, die Ehrengarde (Nobelgarde der Adeligen) und die Palatingarde (Bürger Roms) aufzulösen. Die Gendarmerie (Bürger Italiens) wurde in eine zivile Polizeieinheit umgewandelt (Corpo di Vigilanza, Aufsichtsbehörde). Die Schweizergarde blieb unverändert.

Einige wenige Entscheide der im Jahre 1968 erfolgten Reformen wurden in den vergangenen Jahren überdacht und modifiziert. Die „Sediari“ (Italiener trugen den Papst zu Zwölft auf dem Stuhl) erhielten wieder eine ihren Dienstverpflichtungen angemessene Kleidung und eine eigens für sie geschaffene Amtskette. Ebenso durften die Angehörigen der päpstlichen Musikkapelle (Italiener) ihre schlichte dunkelblaue Kleidung durch eine farbenprächtigere Uniform ersetzen. Das Corpo di Vigilanza (Italiener) wurde im Februar 2002 umbenannt. Es trägt heute die Bezeichnung „Corpo della Gendarmeria S.C.V. und erhielt 2008 eine neue Uniform. Bei besonders feierlichen Anlässen legen sie seit September 2008 wieder die Galauniform der alten Päpstlichen Gendarmerie an (geschlossene, schwarze Jacke. Blaue, mit schwarzen Doppelstreifen verzierte Hose, weisse Handschuhe und dem napoleonischen Zweispitz).

→Nersinger Ulrich, Soldaten des Papstes, 1999.

Mitglieder des Päpstlichen Hauses: Es besteht aus zwei Körperschaften, aus der Päpstlichen Kapelle (Cappella Pontificia oder Papale) und der Päpstlichen Familie (Famiglia Pontificia).

Zur Päpstlichen Kapelle gehören:
Persönlichkeiten aus allen Stufen des Gottesvolkes, Kleriker und Laien sowie die Familiaren des Papstes. Sie nehmen an den feierlichen religiösen Handlungen teil, die vom Papst selbst oder in seinem Beisein vollzogen werden (z. B. Übernahme des obersten Hirtenamtes, Seligsprechungen, Kanonisationen, öffentliche Konsistorien). Neben dem Kardinalskollegium und hohen geistlichen Würdenträgern der Römischen Kurie werden zu ihr u. a. auch die Generaläbte der Chorherren- und Mönchsgemeinschaften, die Generaloberen der Bettelorden, Domherren der römischen Basiliken und die Pfarrer der Stadt Rom gezählt. Unter den Laienmitgliedern sind die Konsistorialadvokaten anzutreffen.

Zur Päpstlichen Familie gehören:
Geistliche und Laien, die den Papst in seiner Funktion als Haupt des Apostolischen Stuhles oder als Souverän des Staates der Vatikanstadt unterstützen. Die Laien haben bei feierlichen nichtreligiösen Zeremonien (Besuche von Staatsoberhäuptern, Ministerpräsidenten und Aussenministern, Überreichung von Beglaubigungsschreiben der an den Heiligen Stuhl entsandten Botschafter) Ehrendienste zu leisten. Zu den geistlichen Mitgliedern der Päpstlichen Familie werden die Inhaber der päpstlichen Ehrentitel gerechnet: die Apostolischen Protonotare, die Ehrenprälaten und die Kapläne Seiner Heiligkeit. Als Laienmitglieder fungieren Autoritäten, die in der Administration des Vatikanstaates tätig sind, ferner die Päpstlichen Thronassistenten, der Kommandant der Schweizergarde, der Präsident der Päpstlichen Akademie der Wissenschaften und jene, die Aufgaben in der unmittelbaren Umgebung des Papstes versehen, so die Edelleute Seiner Heiligkeit (Gentiluomini di Sua Santità) und die Attachés der Päpstlichen Vorzimmer (Addetti di Anticamera) und der Dekan der Sediari.

Die Leitung des Päpstlichen Hauses ist der Prefettura della Casa Pontificia anvertraut: Titularbischof (Präfekt), sein Stellvertreter nennt sich Reggente, dazu Beamte und das nötige Personal. Für Ehren- und Sicherheitsdienste bei den Feierlichkeiten des Päpstlichen Hauses werden die Schweizergarde, das Gendarmeriekorps und die Musikkapelle der Vatikanstadt herangezogen.

Der Präfekt assistiert dem Heiligen Vater sowohl innerhalb als auch ausserhalb des Apostolischen Palastes. Er lädt die Angehörigen des Päpstlichen Hauses zu Anlässen ein. Die Präfektur regelt den ordentlichen und ausserordentlichen Dienst in den Vorzimmern der päpstlichen Gemächer. Sie bereitet die Besuche des Papstes in der Stadt Rom und innerhalb Italiens vor und ist für ihre Durchführung verantwortlich. Papstvisiten im übrigen Ausland werden gemeinsam mit dem Päpstlichen Staatssekretariat organisiert.

OR Nr. 2 vom 15.01.2010 (Ulrich Nersinger)
Die „Konstantinische Wende“ zu Beginn des 4. Jahrhunderts brachte der Kirche und insbesondere dem Bischof von Rom eine privilegierte Stellung im Römischen Reich ein. Der Sitz des Papstes am Lateran wurde der „Aula Imperialis“, dem kaiserlichen Hof, nachempfunden. Schon der „Liber Pontificalis“ erwähnt in der Lebensbeschreibung Julius’ I. (337-352) verschiedene Würdenträger der „Aula Papalis“, des Päpstlichen Hofes. Im Laufe der Jahrhunderte wurden die Ämter am Hof des römischen Pontifex immer zahlreicher. Mit der Zeit begann der Papst, gewisse Dignitäten (Würden) auch ehrenhalber zu verleihen. Mit ihnen wollte er Klerikern und Laien in und ausserhalb Roms seine besondere Wertschätzung bezeugen und sie enger an den Apostolischen Stuhl binden.

→Bischöfe
→Orden

Vor der Reform des Päpstlichen Hofs im Jahre 1968 wurden Priester durch die Ernennung zu Apostolischen Protonotaren und Päpstlichen Hausprälaten oder mit der Aufnahme in die verschiedenen Klassen der Geheimen Geistlichen Kammerherren, der Geheimkapläne und der Geheimkleriker des Papstes geehrt. Auch sie erhielten bestimmte Privilegien zugesprochen wie beispielsweise den Gebrauch eines Tragaltars und eine violette Gewandung. Den Apostolischen Protonotaren war bei bestimmten Gelegenheiten sogar das Tragen einer weissen Mitra gestattet. Einige dieser geistlichen Ehrentitel wurden auf Lebenszeiten verliehen, andere nur für die Dauer der Regierungszeit des Papstes, der die Verleihung ausgesprochen hatte – wobei jedoch die Möglichkeit gegeben war, nach dem Ableben des Papstes für das neue Pontifikat um eine Bestätigung des Titels anzusuchen. 1968 wurden die geistlichen Ehrentitel auf drei Stufen reduziert: auf die

– der „Apostolischen Protonotare“
– der „Ehrenprälaten Seiner Heiligkeit“ und
– der „Kapläne Seiner Heiligkeit“

→Ehrentitel

Am alten römischen Hof versahen katholische Laien als „Geheime Kammerherren mit Degen und Mantel“ verschiedene Aufgaben. Sie trugen eine imposante Kleidung, das „costume di tipo spagnolo“, die spanische Hoftracht. Dieses Gewand schmückte ein dreigliedriges Kollier, das die Tiara, die Krone des Papstes, und die gekreuzten Schlüssel Petri zeigte. Die weltlichen Kammerherren waren in mehrere Klassen unterteilt, von denen die höheren dem Adel vorbehalten waren. In einige Rangklassen wurden auch Männer berufen, die ausserhalb der Ewigen Stadt („extra urbem“) ihren Wohnsitz hatten.

Die Geheimen Kammerherren und Ehrenkammerherren mit Degen und Mantel blieben nach den Reformen des Jahres 1968 im Amt, jedoch mit verändertem Namen und vereinfachter Kleidung. Sie leisten ihre Dienste heute als „Edelleute Seiner Heiligkeit“ (Gentiluomini di Sua Santità) und werden aus allen Schichten des katholischen Volkes berufen. Ihre Ernennung gilt auf Lebenszeit. Sie tragen bei allen Feierlichkeiten einen schwarzen Frack mit den ihnen zukommenden Ordensdekorationen; von ihrem alten Gewand behielten sie die dreigliedrige Kette mit den päpstlichen Insignien bei. Die Edelleute Seiner Heiligkeit gehören der „Päpstlichen Familie“ an.

OR Nr. 6 vom 09.02.2018, S. 5, Ulrich Nersinger
Ein besonderer Dienst an der Seite des Papstes

Viele Helfer sind nötig, um die Audienzen und Zeremonien mit dem Heiligen Vater zu ermöglichen und ihnen einen würdigen Rahmen zu verleihen. Zu diesen zählen die wenig bekannten „Gentiluomini di Sua Santità“, die „Edelleute Seiner Heiligkeit“.

Wenn der Papst fremden Staatsoberhäuptern, Regierungschefs und Botschaftern eine Audienz gewährt und sie in feierlichem Rahmen im Vatikan empfängt, sind auch die Medien anwesend. Fernsehteams und Fotoreporter versuchen mit ihren Kameras die Begegnung des Heiligen Vaters mit seinen Besuchern für die Aussenwelt einzufangen. Die Gäste des Papstes treffen zumeist im Damasushof ein. Dort werden sie zunächst vom Präfekten des Päpstlichen Hauses oder einem seiner ranghohen Mitarbeiter einer Phalanx ordensgeschmückter Männer vorgestellt. Die Vertreter der Medien benennen die distinguierten Herren oft als Angehörige des beim Heiligen Stuhl akkreditierten Diplomatischen Korps. Doch sie irren sich. Es sind die „Gentiluomini di Sua Santità, die „Edelleute Seiner Heiligkeit“, die hier den Besuchern einen Willkommensgruss entbieten.

Die Gentiluomini erblickt man mit einem schwarzen Frack bekleidet und mit einer dreireihigen goldenen Amtskette geschmückt, die mit den päpstlichen Insignien, der Tiara und den gekreuzten Schlüsseln Petri versehen ist. (…)

Reform des Päpstlichen Hofes: Der Dienst in der „Anticamera Pontificia“ dauerte eine Woche; wenigstens ein Geheimkämmerer und ein Ehrenkämmerer hatten ihn zu versehen. Für den gewöhnlichen Dienst war als „uniforme giornaliera“ die Anticamera-Uniform vorgeschrieben. Zu festlichen Anlässen kam das „costume di tipo spagnolo“ (spanische Hoftracht) zur Verwendung. Generell durfte die spanische Hoftracht nur in Anwesenheit des Heiligen Vaters getragen werden, ausser der jeweilige Kammerherr war Mitglied einer ausserordentlichen päpstlichen Gesandtschaft (wenn er sich zum Beispiel in der Begleitung eines Kardinallegaten befand).

Im Zuge der Reformbestrebungen des Zweiten Vatikanischen Konzils wandelte der selige Papst Paul VI: (Giovanni Battista Montini, 1963-1978) den Päpstlichen Hof in das „Päpstliche Haus“ um – „um ihn den Gegebenheiten unserer Zeit anzupassen und auf die wirklichen Verhältnisse abzustimmen“, wie es der Heilige Vater formulierte. Im Motu Proprio Pontificalis Domus vom 28. März 1968 heisst es: „Die Bezeichnung der Geheimen Wirklichen Kammerherren wird abgeschafft … In ihrem Amt verbleiben, doch mit verändertem Namen, die Geheimen und die Ehrenkammerherren mit Degen und Mantel; sie heissen nun Edelleute Seiner Heiligkeit.“ Eine adelige Abstammung ist seit der Zeit nicht mehr erforderlich.

Die Edelleute Seiner Heiligkeit waren früher grösstenteils von Adel; heute sind sie überwiegend bürgerlicher Herkunft. Waren es bis zur Mitte des 19. Jahrhunderts fast ausschliesslich Italiener, die zu weltlichen Kammerherren berufen wurden, kam es im Pontifikat des seligen Pius‘ IX. (Giovanni Maria Mastai Ferretti, 1846-1878) zu einer gewissen Internationalisierung. Nach Recherchen des Historikers Hartmut Benz gib es aktuell rund 150 Gentiluomini. „Durante munere“, während der Dienstzeit, sind der Kommandant, der Oberstleutnant und der Major der Päpstlichen Schweizergarde Edelleute Seiner Heiligkeit. Ihre Verpflichtungen im Päpstlichen Haus übernehmen die Gentiluomini unentgeltlich.

Die Arbeit der Gentiluomini wussten und wissen die Päpste zu würdigen. So sagte Papst Benedikt XVI. bei einem Zusammentreffen mit ihnen und deren Familien: „Ich sehe euch anlässlich von Zeremonien und öffentlichen Empfängen, wenn ich Staatsoberhäupter, Premierminister, Botschafter und andere Obrigkeiten reffe. Ich bin euch aufrichtig dankbar für eure Mitarbeit! (…)

Auch Papst Franziskus empfing am 10. Januar 2014 die Gentiluomini in Audienz und dankte Ihnen für die Freundlichkeit und Herzlichkeit, mit der sie ihre Arbeit ausüben. (…)

→O, Erweiterte Themen: Organigramm Vatikan, Besetzung, Heraldik

→Schweizergarde, Päpstliche

→Tiara
→Ore-Oz, Erweiterte Themen: Organisation Vatikan
   Vollständige Beschreibung der letzten Papstwappen, des Staatswappens und des
    Emblems des Hl.Stuhles
→W, Wappen von Schweizer Gemeinden

Es setzt sich in der Regel zusammen aus: der Tiara (Papstkrone), die als Zier in der Mitte aufgesetzt ist. Darunter folgen zwei sich kreuzende Schlüssel, jeweils in silberner (vom Betrachter aus gesehen links) und goldener (rechts, entgegen dem Staatswappen und dem Emblem des Hl. Stuhles, →Organigramm). Die Schlüssel als Symbol des Petrus des Stellvertreters Jesu Christi auf Erden. Die Schlüsselbärte weisen in der Negativdarstellung ein Kreuz auf. Auf der Schnittfläche der sich kreuzenden Schlüssel ist ein von Amtszeit zu Amtszeit wechselnder Schild zu sehen, dessen Symbole in heraldischen Farben den Wahlspruch des jeweiligen Papstes widerspiegeln sollen. Der jeweilige Papst legt diese Symbole zu Beginn seines Pontifikates fest. Meistens entstammen sie aus seinem bisherigen Bischofswappen. Unterhalb des Wappens kann der Wahlspruch des Papstes angegeben sein, z. B. Totus tuus (Ganz der Deine) bei Papst Johannes Paul II. Im Laufe der Jahrhunderte unterlag das Papstwappen in seiner Struktur kaum einer Veränderung. Da die Tiara nicht mehr getragen wird, führt Benedikt XVI. als erster Papst eine Mitra und das Pallium im Wappen, das er auch immer trägt. Siehe auch das Papstwappen hinter dem Petersdom, angefertigt von den vatikanischen Gärtnern.

Bisherige Wappen:

Franziskus   13.03.2013 Papstwahl

Erstes Parkhaus unterirdisch und oberirdisch: am Bahnhof

Zweites Parkhaus im Februar 2005 fertig erstellt: Nach fast 2-jähriger Bauarbeiten konnte ein neues Parkhaus eröffnet werden. Das Gebäude auf dem Piazzale di Santa Rosa besteht aus mehreren Ebenen mit vielen Parkplätzen, u. a. für Lastkraftwagen, und aus einem Obergeschoss, in dem künftig Büroräume des vatikanischen Autoparks untergebracht werden. Aus diesem Gebäude lässt sich über den Ausgang Santa Rosa (in die Piazza Risorgimento der Stadt Rom führend) der Vatikan verlassen.

→Eingänge/Ausgänge des Vatikanstaates