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Kath. Wochenzeitung Baden Nr. 10 vom 9. März 2012

Wer zu wem passt
Das Online-Portal für katholische Partnersuchende hat einen „Match-Test“ entwickelt, der den Übereinstimmungsgrad mit anderen Mitgliedern anzeigt – Test basiert auf jahrhundertealten und erprobten Weisheiten. kathTreff-Mitglieder bekommen durch den neuen Matchtest automatisch den Übereinstimmungsgrad mit anderen Mitgliedern angezeigt. Diese Innovation, entwickelt vom kathTreff-Team, ist in dieser Form einzigartig. Das Matching will die Partnersuche erleichtern und stellt dabei die reichen Erfahrungen, die es dazu gibt, zur Verfügung.

Mehr als 6’000 Katholikinnen und Katholiken nahmen bisher am kathTreff teil, über 300 Paare haben bereits über diesen Weg geheiratet: https://www.kathTreff.org

→Deutscher Friedhof         
→P-Park,Erweiterte Themen: Päpste, ihre Pontifikate K-Z, Pius XII.
https://www.katholisch.de/artikel/598-gottes-maechtige-dienerin

Buch von Sr. M. Pascalina Lehnert, Ich durfte ihm dienen, Umschlagdeckel
Als siebentes von zwölf Kindern eines Postbeamten 1894 in Ebersberg bei München geboren, wollte Schwester Pascalina Lehnert nach ihrem Noviziat in die Mission nach Afrika gehen. Der Erste Weltkrieg verhinderte das. Im März 1918 wurde die bayrische Ordensfrau in die päpstliche Nuntiatur nach München berufen. Mehr als zwei Jahrzehnte lang hat sie dem Nuntius und Kardinalsstaatssekretär Eugenio Pacelli als Haushälterin und Sekretärin zur Seite gestanden und diente später, nach dem Konklave vom März 1939, in gleicher Stellung Papst Pius XII. während der gesamten Dauer seines Pontifikates. (…)

Wikipedia, 18.08.2012
Madre (Mutter) Pascalina Lehnert, geb. am 25. August 1894 in Ebersberg als Josephina Lehnert, gestorben am 13. November 1983 in Wien, begraben auf dem Campo Santo Teutonico im Vatikan (WA: vor dem Kircheneingang rechts), war eine deutsche Ordensschwester, Haushälterin und Assistentin von Pius XII. Pacelli. In den Kriegsjahren und danach (1944-58) leitete Madre Pascalina das „Magazzino del Pontificia Commissione Di Assistenza“, eines international agierenden päpstlichen Hilfswerkes. In ihrer Zeit im Vatikan (1929-58) galt sie als aussergewöhnlich einflussreich. Sie war total 40 Jahre in den Diensten von Eugenio Pacelli, bildhübsch und mit allem Respekt, herrisch und eigenmächtig. Die Gardisten hätten sie militärisch zu grüssen, sagt ein ehemaliger Gardist aus.

Jugend und erste Zeit im Kloster (Zusammenfassung)

• Sie wolle bereits mit 15 Jahren dem Franziskanerorden beitreten, da
  dieser Orden ihr als der bescheidenste erschien
• Eintritt in den Orden der Schwestern vom heiligen Kreuz. Im
  Mutterkloster im schweizerischen Menzingen/Zug lernte sie Kochen,
  Nähen und Haushaltsführung
• 1918: als Lehrschwester in der Nuntiatur von Eugenio Pacelli in
  München, dem sie nachher insgesamt 40 Jahre lang als Haushälterin
  und Sekretärin diente

Pacellis Haushalt: Nuntiatur und Vatikan

• 1917: Pacelli als Nuntius in Bayern. Er bat Menzingen, ihm den
  besten Nachwuchs zu schicken
• 1918: Eintritt von 3 Schwestern, u. a. auch Sr. Pascalina Lehnert
• Pacelli wechselt nach Berlin mit den Schwestern zusammen. Er wird
  Doyen des diplomatischen Korps
• 1929: Pacelli wird Kardinalstaatssekretär unter Papst Pius XI. Sr.
  Pascalina reist mit
• 1939: Eugenio Pacelli wird zum Papst gewählt. Wohnwechsel vom 2.
  in den 4. Stock des Papst-Palastes. Mit ihm die Ordensschwestern
• 1958: Pius XII. (Eugenio Pacelli) stirbt in Castel Gandolfo und damit
  endet der Dienst von Sr. Pascalina Lehnert
• Von 1944 bis 1958 führt Sr. Pascalina das Päpstliche Hilfswerk. Sie
  leitete die persönliche Charite (Nächstenliebe) des Papstes und das
  Magazzino, anfangs mit 40 Mitarbeitenden. Allein an Weihnachten
  1944 wurden 12’000 Weihnachtsgeschenke an die Kinder Roms
  übergeben
• Der Papst war dabei stets selbst involviert, er besuchte sein
  Magazzino und bat Bischöfe aus reichen oder kriegsunversehrten
  Ländern ständig um Hilfe. Viele dieser Bischöfe und Kardinäle
  suchten Madre Pascalina auch selbst auf, was wohl zu dem netten
  Spitznamen „Virgo Potens“ („starke Jungfrau“, eigentlich eine
  Anrufung aus der Lauretanischen Litanei) geführt haben mag.

Ehrungen und Auszeichnungen

• 1958 von Papst Johannes XXIII. überreicht: Verdienstkreuz Pro
  Ecclesia et Pontifice
• 1969 erhielt sie vom deutschen Bundespräsidenten das
  Bundesverdienstkreuz
• 1980 vom bayrischen Ministerpräsidenten den bayrischen
  Verdienstorden
• 1981 vom Bundespräsidenten von Österreich das Goldene
  Ehrenzeichen für Verdienste um die Republik Österreich

Tod

Madre Pascalina verstarb 1983 in Wien (89-jährig), nachdem sie an einer Feier zum 25. Todestag von Papst Pius teilgenommen hatte. Sie wurde am 18. November 1983 auf dem Campo Santo Teutonico im Vatikan beigesetzt. Mehrere Kardinäle und Bischöfe kamen zu dem Requiem, auch Kardinal Joseph Ratzinger. Er hielt 1993 die Messfeier zum zehnten Jahrestag ihres Todes. Nachdem er sie humorvoll als „mächtigste Vertreterin Bayerns“ im Vatikan tituliert hatte, verwies er auf ihre absolute Treue und Dienstbarkeit. Kardinal Ratzinger fuhr fort: „Madre Pascalina hat als Haushälterin und Sekretärin durch ihre praktische und nüchterne Art verstanden, für Pius XII. den menschlichen Lebensraum zu schaffen, den er brauchte, um seiner Aufgabe in einer schwierigen Zeit gerecht werden zu können.“
https://de.wikipedia.org/wiki/Pascalina_Lehnert

Verfilmungen

Karfreitag und Karsamstag 2011 brachte die ARD erstmals den TV-Zweiteiler „Gottes mächtige Dienerin“ nach dem gleichnamigen Buch von Martha Schad. Die Hauptrolle der Pascalina spielte Christine Neubauer. Regie führte Marcus O. Rosenmüller, das Drehbuch schrieben Henriette Piper und Gabriele Scheidt.

Am 1. November 2010 (Allerheiligen) sendete die ARD in ihrem Abendprogramm (20.15 bis 21.45, 23.15 Uhr) den zweiteiligen Spielfilm „Pius XII.“, in dem Sr. Pascalina (ebenfalls von Christine Neubauer gespielt) nur hintergründig erscheint.
https://www.filmeule.com/film/2366-gottes-maechtige-dienerin/

Das Verhältnis zu Kardinal Tisserant Eugène:
Schad Martha, Gottes mächtige Dienerin, S. 169
(Nach dem Tod von Pius XII. ging Sr. Pascalina von Castel Gandolfo in den Vatikan)

Sie ging zur Privatwohnung von Papst Pius XII. Die Räume wirkten nun kalt und leer. Madre Pascalina hatte sich noch nie so einsam gefühlt und war schliesslich froh, als Kardinal Eugène Tisserant zusammen mit Carlo Pacelli erschien. Es gelang ihr vor lauter Aufregung nur schwer, den Schreibtisch zu öffnen und die Schublade aufzuziehen, in der das am 15. Mai 1956 verfasste Vermächtnis lag. Kardinal Tisserant entnahm das Dokument und las es. Papst Pius XII. hatte: „den Heiligen Apostolischen Stuhl, von dem ich so viel empfangen habe wie von einer hochliebenden Mutter“ zu seinem Universalerben bestimmt. Der Kardinal machte noch einen Rundgang durch die Wohnung, die er später versiegeln lassen wollte. Er teilte Schwester Pascalina mit, dass sie und ihre Mitschwestern noch einmal in das Privatappartement zurückkehren könnten, ihre Sachen ordnen und so lange bleiben, bis sie alles geregelt hätten.

S. 171: Kardinal Spellman von New York ärgerte sich über den neu gewählten Papst Johannes XXIII. Roncalli. Er empfand es als entwürdigend, dass es des neuen Papstes erste Tat war, Schwester Pascalina aus dem Vatikan auszuweisen. Sie musste angeblich innerhalb von ein paar Stunden ihre Habseligkeiten zusammenpacken. – Dagegen steht ihre eigene Schilderung ihres Abschieds aus dem Vatikan. Zudem ist es nicht üblich, dass der neu gewählte Papst das persönliche Personal seines Vorgängers übernimmt – und schon gar nicht eine Frau mit einer solchen Sonderstellung im Vatikan. Als Schwester Pascalina den Vatikan verliess, sei es allerdings zu einer hitzigen Auseinandersetzung mit ihrem Widersacher Eugène Tisserant, Dekan des Kardinalskollegiums, gekommen (174, S. 237: Pascalina sei damals angeblich zu weit gegangen: es sei ihr die Hand ausgerutscht. Siehe dazu: Cooney, The American Pope, S. 262). Dass Schwester Pascalina sehr impulsiv sein konnte, das ist durchaus zu hören. Sie selbst erzählte viele, viele Jahre später, dass Eugène Tisserant auf dem Sterbebett nach ihr hat rufen lassen. Die Begegnung kam aber dann doch nicht zustanden.

Prof. Dr. Hans Küng, Erkämpfte Freiheit, S. 231: Pius XII. – der grösste Papst des Jahrhunderts? Jetzt wagen manche Journalisten über den Autokraten Pacelli, seinen Triumphalismus, Dogmatismus und Nepotismus, das zu schreiben, was sie vorher ängstlich verschwiegen haben. Ja, des Papstes geld- und ruhmgieriger Leibarzt (ein Augenarzt!) „Dr. Riccardo Galeazzi-Lisi (sein Name prangte auf unseren Weg zur Gregoriana jeden Tag in grossen Lettern werbend an der Piazza Barberini!) verkauft in schamloser Weise den Medien die von ihm höchst diskret aufgenommen Fotos des verstorbenen Papstes. Dazu auch sein wenig appetitliches Tagebuch über Pacellis Agonie (Todeskampf), und schliesslich in einer Pressekonferenz die technischen Details der Einbalsamierung. Da diese misslang, muss nachts in der Peterskirche – man berichtet von einer gespenstischen Szene auf dem riesigen Katafalk (schwarz verhängtes Gerüst für den Sarg) unter der Kuppel Michelangelos – „korrigiert“ werden. Man fühlt sich an Innozenz III. (1198-1216), angeblich „grösster Papst des Mittelalters“, erinnert, den man nach seinem Tod, von allen verlassen und völlig nackt, weil von den eigenen Dienern ausgeraubt, in der Kathedrale zu Perugia fand. Dass Pius‘ XII. mächtige Vertraute, Madre Pasqualina Lehnert, nach seinem Tod vom Dekan des Kardinalskollegiums, Kardinal Tisserant, sofort barsch aus dem Palast gewiesen wurde, passt zu dieser makabren Szene … (> Konservierung)

Lehnert Sr. M. Pascalina, Ich durfte ihm dienen, S. 193:
(Nach dem Tod Pius‘ XII. ging Sr. Pascalina von Castel Gandolfo in das Papstappartement im Vatikan, um nach dem Testament zu suchen.) Ich öffnete die Tür zu den so wohlbekannten Räumen, die unser Heiliger Vater fast 200 Jahre beseelt hatte. Die so vertrauten lieben Zimmer schienen mir kalt und tot, und ich war froh, als Kardinal Tisserant mit Carlo Pacelli kam. Mit zitternder Hand öffnete ich die Schublade des Schreibtisches, und Eminenz entnahm ihm das gesuchte Schriftstück. Er las es und dann nahm er es zu sich. Er machte einen Rundgang durch die ganze Wohnung und sagte, er werde etwas später wiederkommen und alles versiegeln. Er erlaubte uns Schwestern, wenn wir in Castel alles geordnet hätten, ins Privatappartement zurückzukehren, unsere eigenen Sachen zu ordnen und so lange zu bleiben, bis wir alles geregelt hätten. Wenn wir irgendeiner Schwierigkeit begegnen sollten, dürften wir nur zu ihm kommen und uns auf ihn berufen. Immer werden wir uns dieser grossen Freundlichkeit und Güte dankbar erinnern.

►Ein Foto von Galeazzi-Lisi ist im Buch von Sr. Pascalina Seite 129 zu finden.

→Geheimgang

https://italien-und-vatikan.de/vatikan/passetto-di-borgo/passetto-di-borgo.htm  mit Video, 2 Min. 27 (italienisch)

Kath. Wochenzeitung Baden 14/2023 April, S. 5, Martin Grichting, Priester im Bistum Chur
Und alles drängt zum Altar

Nicht konservative Klerikale, sondern der Synodalismus im deutschen Sprachraum hat beweisen: Der hauptamtliche Laie in der Seelsorge war ein Irrweg.

Die Motive, Laien Theologie studieren zulassen und sie neben den Priestern hauptamtlich in der Seelsorge der Pfarreien einzusetzen, waren nach dem II. Vatikanischen Konzil verschieden.

Einige Bischöfe und Theologen dachten, dies sei eine dem jüngsten Konzil entsprechende Initiative zur Förderung der Sendung der Laien. Andere sahen in den Laientheologen willkommenen Ersatz beim sich abzeichnenden Rückgang von Priesterweihen. Und dann gab es nicht zuletzt jene, die mit der Einführung hauptamtlicher „Laiendienste“ das Ziel verfolgten, den Zölibat auszuhebeln und das Frauenpriestertum vorzubereiten. Denn wenn sich die Gläubigen einmal an  verheiratete hauptamtliche Laienakteure in der Seelsorge gewohnt hätten, die alles tun würden bis auf das Sprechen der Einsetzungsworte der Eucharistiefeier und das Erteilen der Absolution, dann würde man sie schliesslich auch weihen können.

Inzwischen sind über 50 Jahre ins Land gegangen. Und es zeigt sich: Der Laien-„Beruf“ des Pastoralassistenten und der Pastoralassistentin ist nicht stabil.  Er ruht nicht auf der Basis der Taufe und der Firmung in sich, sondern tendiert unweigerlich zur Klerikalisierung (Bestrebung, Einfluss zu nehmen). Praktisch in allen Feldern kirchlichen und seelsorglichen Handelns ist es erkennbar: Laien, die gleich wie die Priester ausgebildet wurden, wollen taufen. Viele Diözesen erlauben es. Solche Laien möchten in der heiligen Messe die Homilie (Predigt) halten. Beim „Synodalen Weg“ wurde dies als mittlerweile bewährte Praxis bezeichnet und „beschlossen“. Auch die Mitwirkung am Eucharistischen Hochgebet gehört in vielen Diözesen zum Hoheitsgebiet verbeamteter Laien. Inzwischen wird auch eine „Laienbeichte“ gefordert. Laien dürfen zwar nicht die Krankensalbung spenden. Aber „kräftige Salbungen“ bieten sie mit der Duldung nicht weniger Bischöfe an.

Unter Berufung auf einen „Notstand“ fordern Bischöfe, dass Laien Ehen assistieren können, teilweise wird es schon praktiziert. Geleitet werden viele Pfarreien inzwischen von „Teams“. In einer Schweizer Diözese wählen die Mitglieder des „Seelsorgeteams“ dessen Leiter- es ist nicht unbedingt ein Priester. Der „Synodale Weg“ schliesslich möchte auch auf den höheren Ebenen der kirchlichen Leitung Parität (Gleichstellung)zwischen Klerus und Berufslaien installieren.(…)

Der Schaden ist heute angerichtet und für viele nicht mehr abzuwenden. Für die Zukunft kann man aus dem Geschehenen nur lernen, niemanden mehr zum Theologiestudium zu ermutigen, der nicht Priester werden kann  bzw. werden möchte. (…)

Pfarrblatt Kirche heute Nordwestschweiz 35-36/2023 August, S. 4
Einmaliger Einblick in die Erfahrungen von Gemeindeleiterinnen
Neue Doktorarbeit (Nadja Weibel) zu Frauen in Leistungspositonen der katholischen Kirche in der Deutschschweiz

Für Ihre Doktorarbeit befragte die Theologin Nadja Weibel 21 Frauen, die als Gemeindeleiterinnen tätig waren. Die Studie der Uni Luzern beleuchtet erstmals Frauen in Leistungspositonen der katholischen Kirche Deutschschweiz.

Gemeindeleiterinnen gibt es erst seit 30 Jahren. Hat sich die Kirche damals geöffnet oder war das eher eine Folge des Priestermangels?
Nadja Waibel: Die befragten Frauen übernahmen meist vakante Pfarreien als Gemeindeleiterin ad interim (vorläufig). Wenn man an der Vorstellung festhält, dass es in jedem Dorf einen Pfarrer gibt, kann man von Mangel sprechen. Gleichzeitig studierten immer mehr Personen Theologie, ohne Prieser zu werden. Es brauchte daher auch eine Öffnung hin zu neuen Kirchenbildern, in denen Menschen im Team Verantwortung übernahmen, und Kirchenvertreter sich bewussst für Frauen in Leitungspositionen entschieden. 

Also waren die Frauen eher Lückenbüsserinnen als solche, die eine Karriere anstrebten?
Eine Frau, die katholische Theologie studiert, weiss von Anfang an, dass ihre Möglichkeiten in dieser Kirche begrenzt sind. Eine Gemeindeleiterin sagte mir, als Frau könne man in der katholischen Kirche nicht Karriere machen, darum suchten sich Karrieristinnen andere Berufe oder Ausbildungswege. Viele meiner Interviewpartnerinnen wollten ab 50 mehr Verantwortung übernehmen. Sie wollten eine Pfarrei prägen und mitgestalten und bewarben sich darum auf eine Gemeindeleitung. (...)
Aussagen von Nadja Waibel im Text besonders hervorgehoben:

• Anders als Priester können Frauen nicht aus dem Messbuch lesen, darum gestalten sie oft jeden Gottesdienst neu und frei
• Wenn sie zusammen mit dem Priester eine Eucharistiefeier gestalten, ist nie klar, was für Aufgaben sie übernehmen können. Das müssen sie immer wieder aushandeln
• Es herrscht in der Kirche offenbar ein Milieu der Angst, sodass man nicht frei reden kann, ohne berufliche Konsequenzen zu fürchten

Fünf Gemeindeleiterinnen in der Nordwestschweiz:

• Elke Kreismeyer, 55, ist seit 2019 Pastoralraumleiterin des Pastoralraums Leimental und mit ihrem Mann Ralf Gemeindeleiterin in Therwil/Biel-Benken BL
• Dorothee Becker (59) ist seit 2020 Gemeindeleiterin in Riehen-Betingen BS
• Ingrid Schell (63) ist seit 2022 Gemeindeleiterin in Binningen-Bottmingen BL
• Monika Lauper (62) ist seit dem 1. Juli 2023 Gemeindeleiterin in Rheinfelden-Magden-Olsberg AG (Einsetzung am 02.09.2023)
• Carmen Stark-Saner (54) wird am 1. September 2023 Pastoralraumleiterin im Pastoralraum Thierstein SO und Gemeindeleiterin der sechs Pfarreien Breitenbach-Fehren-Schindelboden, Bärschwil, Beinwil, Büsserach, Erschwil und Grindel (Einsetzung am 16.09.2002)
   

→Studium (Katechet/in, Religionslehrer/in)

→Papstbasiliken in Rom  (fünf: maior)      
→Peterskirche

→Konstantinische Schenkung 4. Jh.
→Pippinische Schenkung 8. Jh.
→Römische Frage 19./20. Jh.
→Kiq-Kl: Erweiterte Themen, Kirchenstaat, seine Geschichte

(„Patrimonium“ lateinisch übersetzt: römisches Recht: der väterliche Erbteil)

„Erbe des Apostels Petrus“; der älteste Teil des Kirchenstaates. Durch Schenkungen wuchs der Grundbesitz der römischen Kirche an. Der Bischof von Rom war im 6. Jahrhundert der grösste Grundbesitzer in Italien.

Aufgekreuzt - Der Apostel Paulus. Video, 29 Min. 13:
https://youtube.com/watch?v=YChyW5XEmUM

Wörtlich: „Ich bin ein römischer Bürger“. Damit wollte man sagen, dass man keiner fremden Gerichtsbarkeit unterstehe, dass man von Fremdstaaten nicht zur Verantwortung gezogen werden dürfe. Das Wort ist ein Zitat nach Cicero und wurde laut Apostelgeschichte (22, 28) auch von Paulus gebraucht. Nach „Alfred Sellner, Latein im Alltag“, S. 26. Paulus wurde in Tarsus, einer Stadt in Zilizien/Kleinasien geboren.

→Petrusgrab
→Erwählung von Matthäus zum Apostel: Ae-Az, Erweiterte Themen:
    Apostel auf der Petersdom-Fassade (Bild von Caravaggio)

→E, Erweiterte Themen: Exterritoriale Gebiete Vatikanstaat und Heiliger Stuhl
→O, Erweiterte Themen: Ospitalità

Die Schweizergarde hat ein spezielles Pensions-Reglement. Ab dem ersten Lohn wird ein Pensionsteil abgezogen. Die erste Pensionsauszahlung erfolgt nach 15 Jahren Dienst, z. B. für den Korporal: CHF 1’500.00/Monat. Die letzte erfolgt nach 25 Jahren bei Uof/Of. Der Wachtmeister erhält dann CHF 3’800.00/Monat, der Kommandant rund CHF 5’000.00 (alle Zahlen Stand 2009). – Jeden Monat sollte der Pensionär mit dem Formular „Amministrazione del Patrimonio della Sede Apostolica“ (APSA) zum eigenen Pfarrer zur Unterschrift, um bestätigen zu lassen, dass er in seiner Pfarrei lebt und ihr angehört. Nachher geht das Formular zzt. an den Kassier der Vereinigung ehemaliger päpstlicher Schweizergardisten. Ist ein Pensionär geschieden und verheiratet sich neu, geht die Witwenrente an die erste Frau. Hat aber die erste Frau die Hauptschuld, erhält die zweite Frau die Rente. Vom Vatikanlohn werden nur Rente und Krankenkasse abgezogen. Offiziere werden immer für weitere 5 Dienstjahre ernannt.

Eine katholische Ehe kann nicht geschieden, aber annulliert werden.

→Eheannullierung

OR vom 28.08.2009
Der Vatikan setzt ab 2010 das Pensionsalter für Laienangestellte – für Männer und Frauen gleicherweise – von 65 auf 67 Jahre hinauf. Wer nach dem 1. Januar 2010 im Vatikanstaat eine Stelle antritt, muss zwei Jahre länger arbeiten. Der Vatikan habe bei der Pensionsfrage stets Frauen und Männer gleichbehandelt, betonte der Direktor des Vatikanischen Arbeitsbüros (ULSA), Massimo Bufacchi, in einem Interview. Auch zähle der Vatikan Männern und Frauen für gleiche Arbeit gleichen Lohn oder gleiches Gehalt.

OR vom 6. April 2009
Neue Regelung der Pensionen ab 1. Januar 2010 im Vatikan

• Neues Rentenalter für Laien-Mitarbeiter von 65 auf 67 Jahre hinaufgesetzt, wenn 30 Jahre in die Rentenkasse einbezahlt

• Neues Rentenalter für Geistliche und Ordensleute: von 70 auf 72 Jahre
• Frauen: von 60 auf 62 Jahre hinaufgesetzt
• Beschäftigte, die in den nächsten Jahren das Rentenalter erreichen, können Übergangslösungen in Anspruch nehmen.

Diese Regelungen gelten für Arbeitsverträge, die ab 01.01.2010 abgeschlossen werden. 

→Eheannullierungen       
→Angestellte 2006     
→Nationalfeiertag (Arbeitspensen)
→Arbeit, Arbeitszeiten im Vatikan“

OR Nr. 9 vom 27.02.2015, S. 4

Die Pensionen für die Mitarbeiter des Vatikans sind nach dessen Angaben sicher. Das Vermögen des vatikanischen Rentenfonds beträgt laut einer Mitteilung des zuständigen Verwaltungsrates rund 477,7 Millionen Euro. Bis Ende 2015 soll diese Summe auf mehr als eine halbe Million Euro anwachsen. Allein in den vergangenen 6 Jahren sei die jährliche Zuwachssumme von rund 23,6 Millionen auf fast 27 Millionen Euro gestiegen, hiess es in der Erklärung.

(Fondo Pensioni)

Im Vatikan ist der 1992 geschaffene Pensionsfonds wirksam. Als eine ebenfalls den Verwaltungen des Heiligen Stuhles und des Vatikanstaates unabhängige Anstalt sorgt er für die Ausrichtung der Renten an die Angestellten im Ruhestand. Pensionsauszahlungen an Angestellte: CHF 24 Millionen Jahr/2 Millionen im Monat (Stand 2009).

OR Nr. 29 vom 18. Juli 2014, S. 3
Vatikan überprüft seinen Pensionsfonds

Der Vatikan untersucht den Zustand des Pensionsfonds für seine Mitarbeiter. Zu dem Zweck gründete der vatikanische Wirtschaftsrat eine Prüfkommission, wie der Leiter des Wirtschaftssekretariates (siehe dort), Kardinal George Pell, mitteilte. Dem Gremium gehört u. a. der österreichische Unternehmensberater und Versicherungsexperte Bernhard Kotanko an. Hinzu kommen 3 weitere Mitglieder im Laienstand. Geleitet wird die Kommission von dem Kirchenrechtler und Kleriker Brian Ferme. Die Pensionen der Angestellten „für diese und die nächste Generation“ seien sicher, versicherte Kardinal Pell. Der Fonds müsse aber auch darüber hinaus tragfähig bleiben.

OR Nr. 23 vom 5. Juni 2015, S. 3
Der Papst setzt bei Pensionsfonds auf Experten

Papst Franziskus setzt im vatikanischen Rentensystem stärker auf externe Experten. Das geht aus einem Erlass des Papstes mit den neuen Statuten des Pensionsfonds hervor. Künftig wird Franziskus den Präsidenten des Pensionsfonds aus einer Liste mit 3 Kandidaten für 5 Jahre ins Amt berufen; bisher hatte diesen Posten automatisch der jeweilige Präsident der vatikanischen Güterverwaltung APSA (siehe dort) inne. Die Kandidatenliste stellt der Leiter des vatikanischen Wirtschaftsrates auf, derzeit ist dies der deutsche Kardinal Reinhard Marx. Die Kandidaten müssen keine Kleriker sein. Darüber hinaus müssen dem zehnköpfigen Verwaltungsrat künftig 4 ausgewiesene Fonds- und Versicherungsexperten aus verschiedenen Ländern angehören. Die Kontrolle des Pensionsfonds übernehmen der Wirtschaftsrat, das Wirtschaftssekretariat sowie der Generalrevisor. Für die Vatikanmitarbeiter selbst, die Laien also, ändert sich mit den neuen Statuten praktisch nichts. Männer wie Frauen gehen weiter mit 65 in Rente. (WA: siehe aber vorgängig OR vom 6. April 2009)

Öffnungszeiten Petersdom:
Oktober mit März      07.00  bis 18.30 Uhr
April bis September   07.00 Uhr bis 19.00 Uhr
ab 07.00 Uhr Heilige Messen

→Blitzeinschlag Peterskuppel: am Schlusse dieser Seite

Petersdom, die Geschichte. Video, 24 Min. 15:
https://youtube.com/watch?v=X44kdd63hio

Die Peterskirche und die Vatikanstadt. Video, 15 Min. 16:
https://swrfernsehen.de/schaetze-der-welt/die-peterskirche-und-die-vatikanstadt-von-rom-folge-57-100.html

Aufstieg auf die Kuppel des Petersdomes. Video, 4 Min. 51:
https://youtube.com/watch?v=dkeMKHsJnY4

Michelangelos Pietà in der Peterskirche,  Rundsicht:
https://youtube.com/watch?v=ZMOj6kZS-kA

Pietà in der Peterskirche: Das Geheimnis des fünften Schneidezahns Jesu:
https://welt.de/vermischtes/article/163105422/Das-Geheimnis-des-fuenften-Schneidezahns-Jesu.html

Angriff auf die Pietà (Frömmigkeit/Mitgefühl) von Michelangelo 1972:
https://history.de/heute-vor/detail/angriff-auf-die-pieta-von-michelangelo.html

Die Peterskirche im Vatikanstaat. Video, 44 Min.45:
https://youtube.com/watch?v=tJRAio8oALg

Die Grotten unterhalb der Peterskirche. Video, 3 Min. 42:
https://youtube.com/watch?v=vtndicDd01Y

Die sechs Glocken des Petersdomes:
https://youtube.com/watch?v=9Pr5DZPWJp

Masse der Peterskirche im Vatikanstaat (Wikipedia):

Fläche 15’160 m2, grösste Länge 211,5 m, grösste Breite 138 m (Querschiff), Höhe bis Decke 45 m, Höhe Laterne Kuppel 132,5 m, Höhe Kreuz Kuppel 141,5 m.  Durchmesser der Kuppel: 42,34 m (86 cm weniger als Pantheon, andere nennen 75 cm).

Inneres: 186,36 m lang, 45 Altäre, 229 Marmorsäulen, 533 Travertinsäulen, 16 Broncesäulen (total 778 Säulen), 395 Statuen, 135 Mosaikbilder. Baldachin (Zierdach) 29 m hoch, 65 Tonnen. Platz für 60’000 Personen. Grösste und schönste christliche Kirche der Welt.

Aufbau der Kuppel: Laterne – Kuppel – Tambour. Vom Dach des Domes bis zum Tambour auf 132,5 m Höhe sollen es 551 Stufen sein. Die Kuppel besteht aus 2 Schalen: einer inneren und einer äusseren. Der Aufstieg geschieht zwischen diesen zwei Schalen. Die äussere ist mit Bleiplatten verkleidet. Sie schützt die innere Mauer vor Sonne, Wind und Wetter, damit die Mosaiken im Innern der Kuppel keinen Schaden nehmen.

Zweitgrösste Kirche: St. Paul’s Cathedral in London, 158,10 m Länge. Drittgrösste Kirche: Florentina Metropolitana (Florenz), 140,28 m Länge. Es folgen weitere Kirchenlängen, die im Mittelgang des Petersdomes auf dem Boden eingezeichnet sind.

1. Pfarrei S. Anna dei Palafrenieri, Kirche der Sitzträger (Sediari), heute Santa Caterina della Rota (Nähe Piazza Farnese). Kirche S. Anna im Vatikanstaat, Eingang S. Anna. Parrocchia di Sant’Anna: Tel. 06 698 832 65. Pfarrer: P. Bruno Silvestrini OSA, Augustiner (Stand 07.2017). Palafrenieri = Reitknechte.
2. Pfarramt von St. Peter im Vatikan, Parrocchia di S. Pietro in Vaticano. Tel. 06 698 854 35. Es ist im Sakristeigebäude von St. Peter, Eingang Carlo Magno oder Sant’Uffizio
3. Pfarramt S. Lorenzo in Damaso (Hauskapelle der Cancelleria/Corso Vittorio Emanuele bzw. Platz der Cancelleria/Kanzleramt): Parrocchia di San Lorenzo in Damaso, Tel. 06 698 875 21
4. Pfarramt Ss.mo Salvatore e S. Giovanni in Laterano (Heilige Treppe/einstige Privatkapelle Sancta Sanctorum): Parrocchia SS.mo Salvatore e S. Giovanni in Laterano, Tel. 06 698 864 52
   
   Die Pfarrei Sankt Anna ist eine der vier Pfarreien mit Pfarreikirche seit 1931. Sie liegt beim Eingang S. Anna. Mit eigenem Pfarrer (mit 4 Augustinermönchen nach Telefonbuch 2004/2005). Diese Mönche sind bekannt geworden durch die Teufelsaustreibungen (→Exorzismus). Wenn man die Sonntagsgottesdienste dieser Kirche beobachtet, kommen mehr Messebesucher aus der Stadt Rom als die 400 – 500 Einwohner des Vatikans. Auch der Schweizergardist ist Pfarreimitglied von S. Anna. Taufen bzw. Firmungen und Hochzeiten für sie finden aber eher in der Gardekapelle (mit eigenem Kaplan) oder im Palast statt.
   
   Diese vier Pfarreien gehören zum Bistum Rom, in der der Papst Bischof ist. Die Führung der 4 Pfarreien obliegt dem Generalvikar (Bischof) des Vatikans.

Als zurzeit des Kirchenstaates der Papst als Staatsoberhaupt auf dem Quirinal wohnte (bis 1870), war die Kirche San Vincenzo ed Anastasio (unmittelbar vor dem Trevibrunnen rechts) Pfarreikirche. Ein Auszug aus seinen Büchern vom Jahre 1625 sagt aus, dass zu dieser Zeit 170 Schweizergardisten, 50 Gardistenfrauen und 50 Kinder der Pfarrei angehörten.

In der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts hatte die Garde einen ausgesprochen italienischen Charakter angenommen: Die Offiziere rühmten sich schweizerischen Ursprungs, obwohl sie schon seit zwei oder mehreren Generationen in Rom wohnten. 28 Gardisten waren in Rom zur Welt gekommen, im Quartier lebten 46 Söhne aktiver Gardisten. 9/10 der Garde waren „römische Bürger“ und nur noch ihrem Namen nach schweizerisch (Giovanni Müller, Pietro Fröhlich, Gianfranco Wiesner), viele der deutschen Sprache nicht mehr mächtig. Der damalige Maggiordomo Giovanni Rusconi bestimmte deshalb in seinem Kapitulationsentwurf, dass in Zukunft nur noch Schweizer, und zwar in der Schweiz aufgewachsene, in die Garde eintreten dürfen.

Die Augustinermönche (O.S.A.) sind auch für die Päpstliche Sakristei zuständig. Der ehemalige Generalvikar des Papstes, Erzbischof Peter van Lierde, war auch Augustiner. Nach seinem Rücktritt wurde dieser Posten dem Erzpriester von St. Peter übertragen. Van Lierde war vor seiner Berufung Rektor des Kollegs St. Monica in der Nähe des Vatikans. Während des 2. Weltkrieges war seine Adresse bei Juden und anderen Verfolgten bekannt. Er bot Hilfe an (ähnlich wie P. P. Pfeiffer).

AS, Vatikanistan, S. 163
Die Sediari verdanken ihren Namen dem Umstand, dass auf ihren Schultern bis 1963 der päpstliche Tragsessel ruhte, die Sedia gestatoria. Auf ihm sass der Papst, nicht aus Faulheit, sondern damit er bei den Messfeiern besser gesehen werden konnte, und zu beiden Seiten der Säfte schwenkten die Geheimen Kammerherren die Flabelli, grossformatige Fächer aus Straussenfedern, nicht der Mücken wegen, sondern als Zeichen der Grossmächtigkeit. Seit Ende des 14. Jahrhunderts sind die päpstlichen Sitzträger in einer Bruderschaft formiert und durften 1575 neben dem Vatikanpalast eine eigene Kirche bauen, die heutige Pfarrkirche der Vatikanstadt S. Anna dei Palafrenieri.

Kath. Wochenzeitung Baden 20/2023 Mai, S. 6
Das "Geheimnis einer aufblühenden Pfarrei: JESUS

Die Linzer "Herz-Jesu-Pfarrei" gehört zu den lebendigsten Pfarreien der Diözese Linz (fünf  heilige  Messen pro Sonntag plus wachsende Gemeinschaften!) - Grosses 120-Jahre-Kirchweihfest am 1. Mai mit dem Bischof und 500 Teilnehmern. (...)

→Kirchen

→Reiterprozession
https://de.catholicnewsagency.com/article/332/pferde-in-päpstlichen-gefilden

→Brunnen

→Briefmarken

https://de.wikipedia.org/wiki/Vatikanische_Post

→Startseite, Vatikan, Erweiterte Themen: „Michelangelo“
→Peterskirche

OR Nr. 30/31 vom 25. Juli 2014, S. 3
Über 100’000 Pilger im ersten Halbjahr 2014 in Santiago de Cempostela

Madrid. Immer neue Rekordzahlen am Jakobsweg: Bereits 102’098 Pilger haben von Januar bis Mitte Juli den Wallfahrtsort nach Santiago de Compostela zurückgelegt. Das seien 7’200 mehr als im Vergleichsjahr 2013, zitiert das spanische Nachrichtenportal abc.es einen Sprecher des Pilgerbüros von Santiago. „Die Zahl steigt jedes Jahr.“ Insgesamt 1,7 Millionen registrierte Pilger haben demnach in den vergangenen 10 Jahren die traditionell verehrte Grabstätte des heiligen Jakobus erreicht. Dessen Gedenktag wird am 25. Juli begangen. – 42 % der Pilger stammen demnach aus dem spanischen Inland, 58 % aus dem Ausland. Deutsche (8,4 %) bilden demnach vor Italienern, Portugiesen, US-Amerikanern und Franzosen die zahlenmässig grösste Gruppe. Überschaubar ist die Gruppe jener, die den gesamten „Camino“ aus dem Ausland absolvierten: 273 pilgerten von Deutschland, 169 aus Belgien und 73 aus der Schweiz. Den weitesten Weg hatten 3 Pilger aus Finnland. Die meisten Fusspilger (87,9 %) erhielten eine Pilgerurkunde für die Herbergs-Stempel der letzten 100 Kilometer vor dem Ziel. Gleiche Bedingungen gelten für Pilger zu Pferd; sie machten jedoch nur 0,5 % der Wallfahrer aus. Einen Nachweis über 200 Kilometer müssen Radpilger erbringen; sie machten 11 % der offiziellen Pilger aus. 56 Personen kamen mit dem Rollstuhl in die Jakobsstadt. – Als Gründe für den Aufbruch Richtung Santiago nannten 51 % der Pilger religiöse Motive, 43 % „ausschliesslich religiöse“. Männer sind bei den Wallfahrern leicht in der Überzahl (55 %); ebenso viele Pilger gehören der Altersgruppe zwischen 30 und 60 Jahren an. Um der Gruppe der Pilger mit besonders weitem Weg entgegenzukommen, hat das Pilgerbüro von Santiago de Compostela eine Neuheit eingeführt: Eine spezielle Urkunde zum Preis von 3 Euro dokumentiert künftig auch den Ausgangspunkt des Weges, die zurückgelegte Strecke in Kilometern, die gewählte Route sowie die benötigte Wegdauer in Tagen.

→Kardinalsrat (OR Nr. 19 vom 13.05.2022)
→Buchstabe W, Weltkirche, Kath. Wochenzeitung 28/2023

→Deutsches Pilgerzentrum

→P-Park, Erweiterte Themen: Päpste, ihre Pontifikate K-Z, (Paul VI.)               
→Humanae vitae

Prof. Dr. Hans Küngi, Ist die Kirche noch zu retten? S. 128

Enzyklika „Humanae vitae“ (1968): Sie macht auch für die erstaunte Weltöffentlichkeit die Schwäche und Rückständigkeit der römischen Moraltheologie und die Gefährlichkeit der Unfehlbarkeitsideologie offenbar und löst innerhalb der katholischen Kirche einen unerhörten Widerspruch und Exodus von Kirchengliedern und abweichende Erklärungen von Theologen, Bischöfen und ganzen Bischofskonferenzen aus.

Paul VI.: Verhängnisvoll für die Zeit nach dem Konzil waren die konziliaren Tabuisierungen. So durfte über die Priesterehe nicht einmal diskutiert werden. Ebenso wenig wurde diskutiert über Ehescheidung und eine Neuordnung der Bischofsernennungen, über Kurienreform und vor allem das Papsttum selbst. Zu Gunsten einer verständnisvolleren Lehre über Geburtenregelung (Empfängnisverhütung) erfolgten an ein und demselben Tag 3 Interventionen gewichtiger Kardinäle. Doch sofort wurde die Diskussion von Paul VI. unterbunden – die Angelegenheit (wie auch die Frage der konfessionell gemischten Ehen) an eine päpstliche Kommission verwiesen. Diese entschied später gegen die traditionelle römische Lehre, wurde aber vom Papst selber überspielt: 1968 mit der Enzyklika „Humanae vitae“. Ohne viel Erfolg: Seit der Einführung der Pille vor einem halben Jahrhundert haben weltweit wie bekannt über 200 Millionen Frauen diese Methode der Verhütung angewandt, die ausgerechnet von zwei guten Katholiken (John Rock und Pasquale De Felice) auf den Weg gebracht worden war.

Kath. Wochenzeitung Baden Nr. 18 vom 4. Mai 2012, S. 2
Studie: Thrombose-Gefahr der modernen „Pille“ wurde stark unterschätzt

Die US-Gesundheitsbehörde FDA zwingt Anti-Baby-Hersteller Bayer dazu, stärkere Warnhinweise abzudrucken – Bei 10 Jahren Pilleneinnahme erleidet eine von 100 Frauen eine Thrombose – Deutschland: 7 Todesfälle durch „Yasmin“

Der Pharma- und Chemiekonzern Bayer wird künftig nicht nur in der EU, sondern auch in den USA im Beipackzettel für seine Antibaby-Pillen auf erhöhte Thrombose-Risiken aufmerksam machen müssen. Die Überarbeitung der Warnhinweise für die lukrativen Pillen Yaz und Yasmin sei mit der US-Gesundheitsbehörde FDA vereinbart worden, teilte der Konzern mit. „Frauen über 35, die rauchen, sollten nicht Yasmin verwenden“, heisst es in den aktualisierten Warnhinweisen. Weitere Risikofaktoren seien Übergewicht bzw. Thrombosen und Thrombo-Embolien in der Familie.

Jüngste Studien, wie jene im British Medical Journal hatten gezeigt, dass Verhütungspillen der neuesten Generation, die das künstliche Gestagen-Hormon Drospirenon enthalten, ein um bis zu 3 x höheres Risiko von Thrombosen (Verstopfung von Blutgefässen durch Blutgerinnsel) mit sich bringen als vergleichbare, ältere Pillen.

Nähere Infos über Wirkungen und Nebenwirkungen der „Pille“ im Vergleich zur Natürlichen Empfängnisverhütung hat IMABE in einem lesenswerten Dossier veröffentlicht, das abrufbar ist unter: Die „Pille“ vs. Natürliche Empfängnisverhütung (Imabe-Info 1/11).

Kath. Wochenzeitung Baden 8/2013 März, S. 4
Humanae Vitae: „Papst Paul VI. hat von Anfang an recht gehabt“.

Papst Paul VI. hat bereits in der Enzyklika „Humanae vitae“ davor gewarnt, dass Verhütungsmittel die Beziehung zwischen Mann und Frau verändern würden. Nun bestätigt ihn sogar ein Kommentar in der linksliberalen „New York Times“- In dieser Enzyklika äusserte Papst Paul VI. folgende Befürchtung: „Männer, die sich an empfängnisverhütende Mittel gewöhnt haben, könnten die Ehrfurcht vor der Frau verlieren, und, ohne auf ihr körperliches Wohl und seelisches Gleichgewicht Rücksicht zu nehmen, sie zum blossen Werkzeug ihrer Triebbefriedigung erniedrigen und nicht mehr als Partnerin ansehen, der man Achtung und Liebe schuldet.“ (…)

Katholische Wochenzeitung Baden 5/2014 Januar, S. 9
Die „Pille danach“ und die gefrässige Arzneimittellobby

Die „Pille danach, ein Mordsgeschäft“, unter diesem Titel äussert Hildegard Stausberg in der Tageszeitung „Die Welt“ ihre Einschätzung zur aktuellen Diskussion darüber, ob die „Pille danach“ zukünftig ohne Rezeptpflicht abgegeben werden sollte. Die Quintessenz ihrer Kolumne „Hier geht es … mitnichten um die sexuelle Selbstbestimmung von Mädchen und Frauen: Das sind geschickte Argumente einer gefrässigen Arzneimittel-Lobby – traurig, dass sie dabei von einem vielstimmigen Chor angeblich für die „weibliche Selbstbestimmung“ kämpfender politischer und sozialer Gruppen unterstützt wird. Heute gibt es doch wirklich genug Möglichkeiten der Verhütung. Die „Pille danach“ kommt so leicht wie ein Smartie daher. (Anm. der Redaktion: Künstliche Empfängnisverhütung ist Katholiken nicht erlaubt.) Die „Pille danach“, so formuliert Stausberg hart aber korrekt, solle nur deshalb aus der Rezeptpflicht entlassen werden, damit sie „noch mehr verkauft“ werde als bisher. „Deshalb soll das aus gesundheitlichen wie ethischen Gründen wichtige Arztgespräch mit betroffenen Frauen wegfallen.“ Stausberg weist auch auf statistische Untersuchungen des Frauenärzteverbandes hin, „dass die ungewollten Schwangerschaften von Teenagern in Ländern, die die „Pille danach“ freigaben, deutlich anstieg, weil die Gedankenlosigkeit und Fahrlässigkeit zunahm: Noch mehr Grund, die Beratung beizubehalten“.

Tiroler Tageszeitung am Sonntag, 8. Juni 2014, S. 18
Was aus dem Prinzip „Kirche, Kinder, Küche“ geworden ist

Carl Djerassi hat die Antibabypille erfunden. Nach seinem Vortrag in der überfüllten Aula in Innsbruck, nach der Verleihung des Ehrendoktorates und vielen Diskussionen wirkt der Chemiker und Schriftsteller Carl Djerassi unverändert energiegeladen. Bekannt geworden ist Djerassi als Erfinder der Pille. Er selbst bevorzugt den Ausdruck „Mutter der Pille“. 1951 entwickelten Carl Djerassi und Luis E. Miramontes die erste Pille. Nach der Zulassung der Antibabypille 1960 wird sie zum am häufigsten verwendeten Mittel zur Schwangerschaftsverhütung. „Die Pille hat den Frauen ermöglicht, ohne Angst vor einer unerwarteten Schwangerschaft zu arbeiten“, so Djerassi, geb. am 29.10.1923 in Wien mit jüdischer Abstammung. (…)

Katholische Wochenzeitung Baden 43/2014 Oktober, S. 6
Kardinal Vingt-Trois, Paris: Künstliche Verhütung ist Sünde

Pariser Kardinal bei Bischofssynode: Viele katholische Priester sind sich heute nicht mehr darüber im Klaren, dass die Anwendung künstlicher Verhütungsmittel anstelle der von der Kirche empfohlenen natürlichen Methoden eine Sünde sei. – Kardinal André Vingt-Trois von Paris hat eine „Mentalität der Verhütung“ kritisiert und die kirchliche Ablehnung künstlicher Verhütungsmittel bekräftigt. Viele katholische Paare seien sich heute nicht mehr darüber im Klaren, dass die Anwendung künstlicher Verhütungsmittel anstelle der von der Kirche empfohlenen natürlichen Methoden eine Sünde sei, sagte der Kardinal, einer der 3 Präsidenten der vatikanischen Synode zu Ehe und Familie, zu Beginn des vierten Sitzungstages von kürzlich. Ohne sich dieser Sünde bewusst zu sein, gingen diese Katholiken trotzdem zur Kommunion. Hier bestehe eine Kluft zwischen der Lehre der Kirche und der säkularisierten Lebenswelt vieler Katholiken. Die Kirche sei aufgefordert, die Lehre von der Offenheit für das Leben in einer neuen Sprache zu vermitteln. Die herrschende „Mentalität der Verhütung“ in Teilen der Welt habe mittlerweile zu einem starken Geburtenrückgang geführt, dessen „gesellschaftliche und menschliche Konsequenz“ nicht genug beachtet würden, sagte Vingt-Trois weiter.

Ploetz, Weltgeschichte auf einen Blick, S. 447

1956: Die Antibabypille bewährt sich im Test, entwickelt von Gregory Pincus (*1903, +1967) und John Rock (nach Prof. Dr. Hans Küng. Beide sind Katholiken).

bz Basellandschaftliche Zeitung vom 19.02.2016, S. 11, Charlotte Walser
Immer weniger Frauen verhüten mit der Antibabypille. Vor allem zur umstrittenen Yasmin-Pille wird weniger gegriffen

In der Schweiz nehmen immer weniger Frauen die Antibabypille. Markant ist die Abnahme der Verschreibungen bei jenen Präparaten, die das Risiko von Lungenembolien und Venenthrombosen besonders erhöhen. Zwischen 20012 und 2015 gingen die Pillen-Verschreibungen insgesamt um rund 7 % zurück. Bei drospirenonhaltigen Produkten wie beispielsweise der Pille Yasmin betrug der Rückgang 56 %. Das schreibt der Bundesrat in seiner gestern veröffentlichten Antwort auf eine Interpellation von Prisca Birrer-Heimo (SP/LU). Der Bundesrat geht davon aus, dass die Verschreibungen weiter abnehmen werden, weil Pillen mit Drospirenon neu nicht mehr für Akne (Hautausschlag) eingesetzt werden sollen. (…) Von 1990 bis Ende 2015 hat das Heilmittelinstitut Swissmedic 16 Berichte über tödliche Lungenembolien erhalten, die in Zusammenhang mit hormonellen Verhütungsmittelns stehen. Bei 9 Betroffenen lag mindestens ein Risikofaktor für venöse Thromboembolien vor. Dazu zählen Übergewicht, höheres Alter, familiäre Thromboseneignung, eine lange Reise im Flugzeug oder Auto oder eine Beinlähmung. – Für Schlagzeilen hatte der Fall einer 16-Jährigen geführt, welche 2008 von ihrem Gynäkologen die Antibabypille Yasmin verschrieben erhielt und 2 Monate später eine Lungenembolie und eine Hirnschädigung erlitt. Sie ist heute schwer behindert. (SDA)

Katholische Wochenzeitung Baden 33/2017 August, S. 12, Maggie Maslak
Natürliche Familienplanung ist nicht mehr nur für Katholiken

Immer mehr Frauen lehnen es ab, die Pille zu nehmen, und wählen statt dessen natürliche Methoden. Die einen haben sich aus gesundheitlichen Gründen dafür entschieden. Andere tun es, um die Umwelt zu schonen. Weitere wiederum sind religiös motiviert. Aber egal aus welchem Grund es geschieht: Immer mehr Frauen lehnen es ab, die Pille zu nehmen, und wählen statt dessen natürliche Methoden.
Dabei geht es darum, sich seines eigenen Fruchtbarkeitszyklus bewusst zu werden, und damit ganz einfach und natürlich Schwangerschaft zu vermeiden – oder anzustreben.

„In den USA scheint es ein steigendes Interesse daran zu geben, den eigenen Körper im Blick zu haben, den Fruchtbarkeitszyklus zu verfolgen, um Schwangerschaft zu planen oder zu vermeiden, sagt Dr. Victoria Jennings, Leiterin des Instituts für Reproduktionsgesundheit an der „Georgetown University“.

„Unsere Forschung hat gezeigt, dass einfache Botschaften über das Bewusstsein der eigenen Fruchtbarkeit viele Frauen anspricht, und deren Bedürfnis nach Familienplanung erfüllt.

Die Woche vom 23. bis 29. Juli 2017 ist „Natural Family Planning Awareness Week“ – zeitgleich mit dem 48. Jubiläum der Enzyklika „Humanae Vitae“ von Papst Paul VI. – das Schreiben, in dem die alle Zeiten überspannende Lehre des Glaubens über die Heiligkeit der Sexualität dargelegt wird. Die katholische Kirche hat schon immer gelehrt, dass künstliche Verhütung unmoralisch ist, weil sie die natürliche Fortpflanzung vom Geschlechtsakt trennt. Die Glaubenslehre erlaubt jedoch alle Methoden Natürlicher Familienplanung (NFP), mit denen Ehepaare weiter offen für das Leben sind. (…)

Kath. Wochenzeitung Baden 28/2018 Juli, S. 5
„Humanae vitae“ – „Alle Voraussagen Papst Pauls VI. haben sich erfüllt

Churer Bischof Huonder: „Verhütung gehört zur Kultur des Todes, von welcher der heilige Papst Johannes Paul II. immer wieder gesprochen hat. Viele sind sich dessen nicht bewusst, weil ihnen diese Zusammenhänge nicht aufgezeigt wurden.“ (…)

bz Basellandschaftliche Zeitung vom 11.09.2018, S. 6 Inland
Steigende Geburtenrate: Schweiz erlebt einen Schülerboom

In den nächsten Jahren werden wieder mehr Schweizer Kinder und Jugendliche die Schulbank drücken. Das Bundesamt für Statistik rechnete mit einem kräftigen Anstieg der Kindergärtler, Primar- und Sekundarschüler bis 2027. Hauptgrund ist die gestiegene Geburtenrate ab 2004. Auf Primarstufe 1 bis 2 wird mit einem Anstieg um 12 % auf 191’900 Schüler  gerechnet. Auf Primarstufe 3 dürfte die Zunahme mit einem Plus von 14 % auf 557’600 noch stärker ausfallen. Den kräftigsten Anstieg der Schülerzahlen wird es auf Sekundarstufe I geben. Nach einem Tiefpunkt 2016 prognostizieren die Statistiker bis 2027 ein Plus von 15 % auf 274’600 Schüler. (SDA)

Kath. Wochenzeitung Baden 22/2019 Mai, S. 14
Nur noch 34 Prozent der gebärfähigen Frauen greifen zur Pille

Beliebtheit des chemischen Verhütungsmittels sinkt weiter – Sorge vor Nebenwirkungen: Thrombosen, Embolien, Brustkrebs, Libidoverlust, erhöhtes Selbstmordrisiko.

Zwar ist die Pille im aktuellen österreichischen Verhütungsreport noch immer die Nr. 1. Doch ihre Beliebtheit sinkt. Das berichtet der ORF. Noch vor 10 Jahren griffen fast die Hälfte aller Frauen im gebärfähigen Alter zur Pille, inzwischen sind es nur noch 34 %. Auch in den Nachbarländern zeige sich diese Entwicklung. Auf Youtube berichten Frauen von den Nebenwirkungen mit der Pille und davon, wie sie diese Verhütungsmittel absetzten. Auch in den klassischen Medien taucht das Thema inzwischen immer stärker auf, so der ORF. Frauenärzte sollen inzwischen mehr über mögliche Nebenwirkungen der schwangerschaftsverhütenden Hormoneinnahme aufklären. Thrombosen, Embolien, Brustkrebs, Libidoverlust. Sogar ein erhöhtes Selbstmordrisiko ist nachweisbar.

Kath. Wochenzeitung Baden 49/2022 Dezember, S. 9
"Die Pille müssen wir mit dem Tod der erotischen Lebe bezahlen"

1970 warnte Max Horkheimer, der führende Kopf der Frankfurter Schule, von der Anti-Baby-Pille - Für diesen "Fortschritt bezahle man einen grossen Preis - "Die Beschleunigung des Verlustes der Sehnsucht, letztlich der Tod der Liebe".

Hat die Kirche doch recht? "Die Pille macht Romeo und Julia zu einem Museumsstück. Lassen Sie es mich drastisch sagen: Heute würde Julia ihrem Romeo erklären, das sie nur noch schnell die Pille nehmen wolle und dann  zu ihm komme." (...)

bz Schweiz am Wochenende vom 14.01.2023, S. 21, Leserforum
Wo der Irrglaube bei der "Pille danach" tatsächlich liegt

Die "Pille danach". Diese Werbung bleibt verboten. Ausgabe vom 7. Januar. Soso, die "Pille danach" verhindert "einzig den Eisprung"? Der Autor dürfte damit die Propaganda des  Herstellerkonzerns nachgeplappert haben - nehme ich einmal an. Wohlgemerkt, für die HRA-Pharma bedeutet die "Pille danach" weltweit ein Milliardengeschäft. Sorgfältiger Journalismus würde sich vertieft mit der Frage der Wirkungsweise  von Ulipristalacetat und Levonorgestrel auseinandersetzen. Es gibt sehr wohl Wissenschafter, die eine Wirksamkeit auch nach dem Eisprung für möglich oder sogar für sehr wahrscheinlich halten. Sobald ein Präparat aber die Einnistung in die Gebärmutter zu verhindern versucht, ist es legitim, von einer potenziell abtreibenden Wirkung zu sprechen. Ein "Irrglaube ist es also, diese Wirkung in Abrede zu stellen!
Pius Kastlunger, Arlesheim

Kath. Wochenzeitung Baden 33/2023 August, S. 4, Petra Lorleberg
US-amerikanische Bischofskonferenz empfiehlt: Natürliche Familienplanung statt künstliche Verhütung!

US-Bischöfe "Verhütung und Sterilisation sind keine gute Wahl: Sie schaden Gottes Geschenk der Fruchtbarkeit." - "Nur die Methoden der Natürlichen Familienplanung unterstützen Gottes Gaben der Liebe und des Lebens in der Ehe". (...)

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